80,90后为什么不善于表达情感,习惯封闭自我
来源：网友推荐 更新：2024-05-03
80,90后为什么不善于表达情感,习惯封闭自我
祭敖包，可以认为是蒙古敖包，意为堆子或鼓包，而蒙古盛大提供的活动之一。敖包通常设在高山或丘陵，岩石冲下来了坚实的圆锥形塔，顶部伸出一个极点，牲畜毛角和经文布条绑在头上，四个站在烧伤西普垫石;在敖包旁还用树枝戳了整羊，马奶酒，黄油和奶酪。节时间，在古代巫师击鼓口头禅，祭祀祈祷;喇嘛焚香点火，到了近代，唱颂圣歌。围绕敖包牧民，由左到右转向三，上帝保佑。蒙古族牧民跟着原始宗教的祖先，那高大雄伟的山，有天堂之路的高山幻想神灵居住的地方，因此，他们表达节日敖包山崇拜的形式，祈求神灵蒙古族的传统节日，如天道。祭火祖先，祭敖包，祭敖包是最重要的节日，是草原民族的尊重自然的思想的表现形式之一。锡林郭勒盟祭敖包保存较完整的历史文物区。
礼仪海关：
蒙古的游客，无论是熟人或陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音100的努力。”（井），其次是主人的右手放在胸口前略有弯曲，客人进入蒙古包，全家坐下各地的客人，问长问短，像自己。
平常喝奶茶后，热情好客，慷慨的主人总是甜蜜的奶油，奶皮，醇香的奶酒，炸脆的水果和炒饭，茶，奶酪和独特的草原风味手扒肉“摆在前面的客人，客人酣畅淋漓的痛饮。如果主人客人，经常牛奶壶，壶保健，有时唱哈达欢迎和友好的歌曲劝酒的上端表示特别的敬意，客人拿起杯子喝水，感到非常高兴和业主。遇到宴会嘉宾或节日，总是全羊席前。蒙古人称之为“黑检查”，也叫“秀斯”，“李布之间”。当客人告别，往往家族手中的时间，指定的路径，并说：“白B也一天！”白色B天太黑了，检查热那亚（希望我们愉快地再见），“阿木日，赛音，雅巴基斯坦！”（祝你一路平安）。
哈达：哈达藏语译音。常中穿梭，馈赠，祭祀，新年喜庆，致敬祝贺。礼仪这么长的时间。 “马球”蒙古中国农历新年与对方持有的黄金和玉石白丝绸礼品的报价。
递鼻烟壶：蒙古包客人古老的习俗，热情好客的主人，往往拿出一个精致的小火锅，如瓷器一样，国王的嗅觉客人，这是充满鼻烟鼻烟制造商。交货鼻烟壶也有一定的规则。如果遇到同龄人，用右手交给锅交换或手举弓互换，那么每一个小鼻烟倒，并把它与你的手指在鼻子上闻到烟味，产品，产成品，然后交换。长辈，晚辈相遇，微弓，他的右手壶，下辈不够脆，用双手了，分别上调了闻，然后交换。
蒙古族习惯，骑马，汽车到牧民前来参观。附近的蒙古包，它是要轻骑慢，以免惊动畜群进入蒙古包鞭和马棒在外面，装入布袋，例如，被视为主不敬。蒙古包，不要上车，马，要走一段路去背等大师，然后上车的马。一个陌生人收入囊中，业主弯曲的茶，客人应双手低头拿起。打包西北角供佛的地方，睡觉脚不能舒展的西北角。不应该用管或手指头。炉灶不允许使用脚踏触摸，不能对火脚，或等于侮辱灶神星的。蒙古包，如果病人在左侧门包绑一根绳子，绳子的头埋在地下，这意味着业主不能好客，游客不应门。海关
年龄
蒙古最重要的节日来算过年，一般到腊月15，人们开始为新年做准备。是太小了，第12个月，23这一天，全家人或朋友一起吃和娱乐摩洛克。
从30到腊月的第一个月的第五天，是最快乐的庆祝了几天。除夕夜幕降临，人们聚集在家里的长子除夕开始“日”（党），全家人都喜欢庆祝除夕。除夕派对应该准备做“锅”火锅，茶锅，锅羊背锅，三锅了一锅肉汤膳食。宴会至少唱了三首歌曲。
报复，开始新的一年，首先是天堂。首页留一个或两个老年妇女，其余的人身着节日最好，移动银壶茶，牛奶，携带食品，来到积雪敖包祭零落成点燃火，然后磕头，祈求风调雨顺，培养安全性。然后在家庭内的新年。贺卡跪拜年轻一代的长辈，老人举着哈达，男性，并有轻微的丝绸，颜色鲜艳的丝绸长跪拜长辈的年轻人，孩子们和孙子们得到了食物和金钱。
家庭内的新年结束后，人们第一家最高级的，按年龄大小门后，先后到崇拜年夜饭报价至少两个悼词，三首歌曲，优秀的歌手，头部家庭获得安置哈达的奶食品菜呗消息后，歌手呗字哈达揣进怀里，使其他歌手品尝新鲜的牛奶了磁盘。
生活习俗
（1）服装：
靴：蒙靴，马靴和两名蒙古靴，单骑马靴马靴棉靴。黑色牛皮个人紫色挺拨细腻，年轻人穿着马靴。蒙古靴（香牛皮靴）微微上翘的尖靴通常有图案，压花纹，一些皮革衬里，一些衬感到，宽靴身，靴套袜子毡袜。
礼服：蒙古男人，妇女和儿童都喜欢穿长袍。这种长袍，广袖的长度。左，右一般不分岔，高领，在右侧的按钮的下端。礼服的领口，袖口，边缘，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因季度变化从人到人。
皮带：必须穿蒙古袍，一些面料，一些缎，长五米，色彩与礼服协调。
首饰：通常牧区妇女一般不戴帽子，使用红色，绿色和其他颜色的丝头长包裹，男人，夏天戴帽，冬天穿羊皮，狐皮帽子，风格的尖顶大耳或草原帽帽。蒙古族妇女的首饰，节假日，喜庆宴会，探亲访友的头部纹饰。装饰品许多不同类型的材料也由于穷人和富人。更豪华，更比玛瑙，珍珠，宝石，黄金和白银制成的。
（2）饮食：
蒙古族的饮食大致可分为三类，即肉食，奶，粮食，食品。一日三餐，2000稀，早上中午一般炒饭喝奶茶泡沫，奶食品，手扒肉，晚上熬羊肉下面一个简短的文章，包子。
肉类：牛肉，羊肉是最常见的蒙古，也是最喜欢的食物。特别愿意吃羊肉手扒肉，羊肉吃法多种多样。常见的有名望的手扒肉“，”羊“，也被称为羊背子。
饮料主要有三种：茶叶，也被称为蒙古茶。蒙古是最喜欢的饮料，一日三餐应该喝牛奶茶，酸奶：牛奶发酵的马奶的“网格”和发酵牛，山羊塔里加冷却口渴猝灭剂和营养丰富;牛奶酒，也被称为蒙古酒。的发酵牛奶倒入锅内煮沸，用小火，蒸馏后铅透明醇香的马奶酒。
奶食品：蒙古叫查干弗洛伊德“，是纯洁和吉祥的含义。六：白电油，黄油，蒸发或消毒种子，牛奶，豆腐，奶酪，牛奶，果奶食品。
其格：“网格”的马奶酒（俗称马奶酒）是蒙古人民在各种聚会，盛宴珍贵的饮料。该屏幕组件上总是痛饮其格，畜牧生产，以庆祝好收成和好运气。据“马可·波罗”记载，忽必烈在皇家宴会其格，驼奶及其他饮料一次担任黄金碗招待客人。
酒蒙古：蒙古酒的主要蒙古人民从所谓的“奶酒厚厚的棉蒙古酒醇厚，无色透明少喝病健身，血液从牛奶中提取，蒙古酒饮料气，年轻人和老年人饮用。蒙古人民牛奶酒“的历史，据史书载蒙古族博，儿童只斤铁木真中华人民共和国成立于1206年，在吉日暴饮这种酒，加入喜日气氛。 1271年，忽必烈定国在蒙古酒尤为丰富。然而，当超过700年，原工艺生产蒙古酒流传至今并没有改变。
（3）生活
是一个蒙古包的篷式住宅，圆形尖顶。通常是一个或两个与毛毯覆盖。蒙古包称为满族蒙古族牧民住房。 “包”“家”，“家”的全部意义。古称“穹庐”，“蒙古包”。
蒙古包两种方式。田园夏天，迁移，半固定的冬令营。蒙古语称的的迁移包“乌尔郭格尔。
蒙古包阻力在雪地里，没有雪，没有水包下雨的时候顶部的小门的包边和地面冷容易侵入。包装百叶窗花细根等于棍棒和牛皮绳链接拉成圆形的蒙古包墙，搬迁折叠，而且还当汽车板勒勒车，包口的顶部天窗，通过排烟，还能照明。生产定制
马牧民不可缺少的运输工具，所有放牧，探亲访友，外出工作都需要马的马宪法不仅是强劲稳健，极耐粗放养殖忍苦后劲已知。一天，多达一百150公里。年轻和年老的牧民骑马，
勒勒车，也被称为“样车，这辆车的车轮，最长的直径一米的四个或五个。轴轮由桦木，榆木，硬木，长罩，一般相当于除了身体的一半长度的长度。它可以拉水，搬运蒙古包，运输，燃料，用于婚礼和婚姻，适应草原，沙漠接受。
库房汽车车身放在一个木制长方型门柜，，外用金属封装或围生皮，防风，防水，防潮。柜体可以储存粮食，肉类等生活必需品。
拉水车，汽车固定在一个大木桶或铁桶包装，每桶用来拉饮用水，通常水的使用。
骆驼的沙漠地区运输的主要手段，尤其是在冬季，牧民放牧愿意骆驼，骑温暖，忍苦工作日，不喂草，饮水可以去到了冬季道路。处理主要依靠骆驼在沙漠中，经常可以看到成群结队的骆驼，海提出？沙，骆驼被称为“沙漠之舟”。
礼仪习俗
（1）敖包：道路和境界的标志，从方向，辨别方向和行政区划的作用。祭敖包，大多在郁郁葱葱，脂肪的牛，羊，6月，7月和8月。敖包仪式，插上树枝，树枝挂五颜六色的布条或纸旗，旗写的诗句，提供礼仪大致血祭，酒祭，火祭，雨霁。
（2）血祭：他们饲养的牛，马，羊出栏，祭祀敖包前。很长一段时间，这提供方法，现在有另一个地方。据传说，在游牧时代，蒙古族牧民的牛，马，羊等牲畜为自己的生存，是大自然的恩惠，祀天神，它是必须宰杀牲畜偿还。
（3）葡萄酒节：打翻的牛奶，奶油，滴一滴“敖包”之前，祈求和平与幸福。这个仪式的习俗，但也有一个长，（蒙古人）的秘史称为“酒注仪式，因为在一些地方，你仍然可以看到，有人说，这意味着神不仅肉，而且喝牛奶。
（4）火祭敖包前烧了很多干树枝或很多牛，马，羊的粪便。仪式，每户走近火炉，想起自己的家的姓氏，牺牲，电话布乐蚂蛤烤全羊和丢在火和燃烧，越烧越旺越好。蒙古认为干净的火用火驱逐邪恶。
（5）裕纪：古玉器价格昂贵，往往是祭品，过去蒙古族祭敖包，这个仪式的牺牲，现在没有人玉祭敖包
娱乐海关
（1）赛马：草原上最激动人心的传统体育娱乐活动。的时间表通常是50到70华里。赛车手不穿靴子袜子，只穿着华丽的彩衣，头梁与红，绿丝带，是既轻又勇敢的，在合适的时间当马疾驰，赛马骑马，如空置的一般，显示熟练乘坐艺术。
（2）摔跤：蒙古式摔跤回合的秋天，一上来就互相握地面的任何部分在膝盖以上故障的数量摔跤双8，16，32，64等，总人数不能出现奇数。摔跤手的服装比较讲究，下身着宽松的白色裤子（特斯拉类），然后提出了一个绣有各种动物和花卉图案，皲裂，夹克皮革制作，顶部指甲的BMO指甲或铜钉（卓电网），后面中间的圆形银镜或“吉祥”一词，腰间系有红，蓝，黄丝做围裙，脚东锰矿古靴或马靴。优胜者的脖子常常套五颜六色的布顶环姜佐治亚州
（3）射箭：蒙古首先用于军事训练，后来改名为娱乐活动。静态射击和骑马和射击两个。
（4）舞蹈和音乐蒙古具体的喜爱的民间乐器，蔓延超过1300多年的历史。舞蹈和牧民热爱舞蹈和音乐，舞蹈和音乐有着特殊的感情。音乐，音乐是伟大的，并已被描述为：“对于草原的描述，马头琴的旋律，比画家的色彩和诗人的语言更有表现力。
（5）音乐，舞蹈：蒙古歌舞历来被称为。每当宴会，庆祝节日，经常唱一个接一个。唱着古老的民间歌曲，民间故事，唱草原富饶美丽的愿景在未来更好的生活。蒙古歌曲，年底长，音调高亢激情的歌曲韵开头的句子是不是句末。一般宴会，节日，婚礼和演奏乐器是两股胡琴，四股胡琴，萧。
（6）“好来宝”：蒙古民歌独特的民间艺术形式，是一种说唱艺术。它有一个固定的旋律和歌词。一般有两种拉四胡对唱或一问一答。说唱演员不但能拉会唱，触景生情的灵感，有能力唱针织，民族风格，理论特色和地方特色，现在在锡林浩特有时在舞台上表演了“好来宝”不同数字，自我，玩，代码机动性听，形式和漂亮的拉。
（7）蒙古象棋：如棋，棋盘和棋子组成，板两种不同深浅的颜色间隔64小盒32个棋子，每方16，Nuoyan（诸侯）哈屯（皇后），也被称为波RISI，每一个，哈佐贺（车），骆驼，马每两本厚厚的黑色（儿子）8。象棋白格去先，后双方采取轮流前进和吃对方的棋子，前停一格“王车易位”，“吃战士的道路”，“士兵升级的计算机无论是去”浓黑到达彼岸，最后一格，可以变成一个属于自己的任何棋子被吃掉。玩蒙古象棋，你不能吃对方的的吴奴芹的浓黑（孤儿）。 “国王”被对方将，即使舒淇，双方都留下了“王”或双方都留下了相同颜色的单骆驼和借鉴。
（8）“沙嘎”那达慕：
Shaga，羊脚踝的。沙尕有多种玩法。宽Shaga凸所谓的“更好的尼日利亚”（羊），宽凹齿马（山羊），窄凸，称为“头发的一天”（马），窄凹“黑色的一天”或“特殊模式”（牛或骆驼） 。沙尕直立被称为“翁高”倒置称为“高通”。
（9）“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年的7月和8月举行。 “那达慕”在蒙古语，娱乐，游戏的意思是，它源于三大运动摔跤，射箭，赛马已成为草原上庆丰收，交换的商品和隆重集会举行了民间传统体育项目。
可能是自身所遇到的烦恼程度不一样，加上90后的人都在面临着大学毕业，或是正在上初中或者高中，自身压力较大，放开心态再加上适当休息就好了。不善于表达情感不代表封闭自我，也许是还没能找到一个人倾诉呢。
成长的环境有关吧，并不是所有人都是这样的啦
那是你一个人，不要自说自话出来代言80,90后
什么岁数都有不善于表达情感,习惯封闭自我的人。刚出社会，木讷很正常
因为这个环境和社会的影响
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因为随着科技的发展，大家越来越爱玩手机，都沉浸在自己的世界里，和别人缺乏沟通，很少有感情上的交流，所以不善于表达感情。主要还是缺乏沟通
在日常生活中多些与
他交往交流.从沟通中
了解他心里情感动向
.多一点给他关爱关怀.
祭敖包，可以认为是蒙古敖包，意为堆子或鼓包，而蒙古盛大提供的活动之一。敖包通常设在高山或丘陵，岩石冲下来了坚实的圆锥形塔，顶部伸出一个极点，牲畜毛角和经文布条绑在头上，四个站在烧伤西普垫石;在敖包旁还用树枝戳了整羊，马奶酒，黄油和奶酪。节时间，在古代巫师击鼓口头禅，祭祀祈祷;喇嘛焚香点火，到了近代，唱颂圣歌。围绕敖包牧民，由左到右转向三，上帝保佑。蒙古族牧民跟着原始宗教的祖先，那高大雄伟的山，有天堂之路的高山幻想神灵居住的地方，因此，他们表达节日敖包山崇拜的形式，祈求神灵蒙古族的传统节日，如天道。祭火祖先，祭敖包，祭敖包是最重要的节日，是草原民族的尊重自然的思想的表现形式之一。锡林郭勒盟祭敖包保存较完整的历史文物区。
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哈达：哈达藏语译音。常中穿梭，馈赠，祭祀，新年喜庆，致敬祝贺。礼仪这么长的时间。 “马球”蒙古中国农历新年与对方持有的黄金和玉石白丝绸礼品的报价。
递鼻烟壶：蒙古包客人古老的习俗，热情好客的主人，往往拿出一个精致的小火锅，如瓷器一样，国王的嗅觉客人，这是充满鼻烟鼻烟制造商。交货鼻烟壶也有一定的规则。如果遇到同龄人，用右手交给锅交换或手举弓互换，那么每一个小鼻烟倒，并把它与你的手指在鼻子上闻到烟味，产品，产成品，然后交换。长辈，晚辈相遇，微弓，他的右手壶，下辈不够脆，用双手了，分别上调了闻，然后交换。
蒙古族习惯，骑马，汽车到牧民前来参观。附近的蒙古包，它是要轻骑慢，以免惊动畜群进入蒙古包鞭和马棒在外面，装入布袋，例如，被视为主不敬。蒙古包，不要上车，马，要走一段路去背等大师，然后上车的马。一个陌生人收入囊中，业主弯曲的茶，客人应双手低头拿起。打包西北角供佛的地方，睡觉脚不能舒展的西北角。不应该用管或手指头。炉灶不允许使用脚踏触摸，不能对火脚，或等于侮辱灶神星的。蒙古包，如果病人在左侧门包绑一根绳子，绳子的头埋在地下，这意味着业主不能好客，游客不应门。海关
年龄
蒙古最重要的节日来算过年，一般到腊月15，人们开始为新年做准备。是太小了，第12个月，23这一天，全家人或朋友一起吃和娱乐摩洛克。
从30到腊月的第一个月的第五天，是最快乐的庆祝了几天。除夕夜幕降临，人们聚集在家里的长子除夕开始“日”（党），全家人都喜欢庆祝除夕。除夕派对应该准备做“锅”火锅，茶锅，锅羊背锅，三锅了一锅肉汤膳食。宴会至少唱了三首歌曲。
报复，开始新的一年，首先是天堂。首页留一个或两个老年妇女，其余的人身着节日最好，移动银壶茶，牛奶，携带食品，来到积雪敖包祭零落成点燃火，然后磕头，祈求风调雨顺，培养安全性。然后在家庭内的新年。贺卡跪拜年轻一代的长辈，老人举着哈达，男性，并有轻微的丝绸，颜色鲜艳的丝绸长跪拜长辈的年轻人，孩子们和孙子们得到了食物和金钱。
家庭内的新年结束后，人们第一家最高级的，按年龄大小门后，先后到崇拜年夜饭报价至少两个悼词，三首歌曲，优秀的歌手，头部家庭获得安置哈达的奶食品菜呗消息后，歌手呗字哈达揣进怀里，使其他歌手品尝新鲜的牛奶了磁盘。
生活习俗
（1）服装：
靴：蒙靴，马靴和两名蒙古靴，单骑马靴马靴棉靴。黑色牛皮个人紫色挺拨细腻，年轻人穿着马靴。蒙古靴（香牛皮靴）微微上翘的尖靴通常有图案，压花纹，一些皮革衬里，一些衬感到，宽靴身，靴套袜子毡袜。
礼服：蒙古男人，妇女和儿童都喜欢穿长袍。这种长袍，广袖的长度。左，右一般不分岔，高领，在右侧的按钮的下端。礼服的领口，袖口，边缘，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因季度变化从人到人。
皮带：必须穿蒙古袍，一些面料，一些缎，长五米，色彩与礼服协调。
首饰：通常牧区妇女一般不戴帽子，使用红色，绿色和其他颜色的丝头长包裹，男人，夏天戴帽，冬天穿羊皮，狐皮帽子，风格的尖顶大耳或草原帽帽。蒙古族妇女的首饰，节假日，喜庆宴会，探亲访友的头部纹饰。装饰品许多不同类型的材料也由于穷人和富人。更豪华，更比玛瑙，珍珠，宝石，黄金和白银制成的。
（2）饮食：
蒙古族的饮食大致可分为三类，即肉食，奶，粮食，食品。一日三餐，2000稀，早上中午一般炒饭喝奶茶泡沫，奶食品，手扒肉，晚上熬羊肉下面一个简短的文章，包子。
肉类：牛肉，羊肉是最常见的蒙古，也是最喜欢的食物。特别愿意吃羊肉手扒肉，羊肉吃法多种多样。常见的有名望的手扒肉“，”羊“，也被称为羊背子。
饮料主要有三种：茶叶，也被称为蒙古茶。蒙古是最喜欢的饮料，一日三餐应该喝牛奶茶，酸奶：牛奶发酵的马奶的“网格”和发酵牛，山羊塔里加冷却口渴猝灭剂和营养丰富;牛奶酒，也被称为蒙古酒。的发酵牛奶倒入锅内煮沸，用小火，蒸馏后铅透明醇香的马奶酒。
奶食品：蒙古叫查干弗洛伊德“，是纯洁和吉祥的含义。六：白电油，黄油，蒸发或消毒种子，牛奶，豆腐，奶酪，牛奶，果奶食品。
其格：“网格”的马奶酒（俗称马奶酒）是蒙古人民在各种聚会，盛宴珍贵的饮料。该屏幕组件上总是痛饮其格，畜牧生产，以庆祝好收成和好运气。据“马可·波罗”记载，忽必烈在皇家宴会其格，驼奶及其他饮料一次担任黄金碗招待客人。
酒蒙古：蒙古酒的主要蒙古人民从所谓的“奶酒厚厚的棉蒙古酒醇厚，无色透明少喝病健身，血液从牛奶中提取，蒙古酒饮料气，年轻人和老年人饮用。蒙古人民牛奶酒“的历史，据史书载蒙古族博，儿童只斤铁木真中华人民共和国成立于1206年，在吉日暴饮这种酒，加入喜日气氛。 1271年，忽必烈定国在蒙古酒尤为丰富。然而，当超过700年，原工艺生产蒙古酒流传至今并没有改变。
（3）生活
是一个蒙古包的篷式住宅，圆形尖顶。通常是一个或两个与毛毯覆盖。蒙古包称为满族蒙古族牧民住房。 “包”“家”，“家”的全部意义。古称“穹庐”，“蒙古包”。
蒙古包两种方式。田园夏天，迁移，半固定的冬令营。蒙古语称的的迁移包“乌尔郭格尔。
蒙古包阻力在雪地里，没有雪，没有水包下雨的时候顶部的小门的包边和地面冷容易侵入。包装百叶窗花细根等于棍棒和牛皮绳链接拉成圆形的蒙古包墙，搬迁折叠，而且还当汽车板勒勒车，包口的顶部天窗，通过排烟，还能照明。生产定制
马牧民不可缺少的运输工具，所有放牧，探亲访友，外出工作都需要马的马宪法不仅是强劲稳健，极耐粗放养殖忍苦后劲已知。一天，多达一百150公里。年轻和年老的牧民骑马，
勒勒车，也被称为“样车，这辆车的车轮，最长的直径一米的四个或五个。轴轮由桦木，榆木，硬木，长罩，一般相当于除了身体的一半长度的长度。它可以拉水，搬运蒙古包，运输，燃料，用于婚礼和婚姻，适应草原，沙漠接受。
库房汽车车身放在一个木制长方型门柜，，外用金属封装或围生皮，防风，防水，防潮。柜体可以储存粮食，肉类等生活必需品。
拉水车，汽车固定在一个大木桶或铁桶包装，每桶用来拉饮用水，通常水的使用。
骆驼的沙漠地区运输的主要手段，尤其是在冬季，牧民放牧愿意骆驼，骑温暖，忍苦工作日，不喂草，饮水可以去到了冬季道路。处理主要依靠骆驼在沙漠中，经常可以看到成群结队的骆驼，海提出？沙，骆驼被称为“沙漠之舟”。
礼仪习俗
（1）敖包：道路和境界的标志，从方向，辨别方向和行政区划的作用。祭敖包，大多在郁郁葱葱，脂肪的牛，羊，6月，7月和8月。敖包仪式，插上树枝，树枝挂五颜六色的布条或纸旗，旗写的诗句，提供礼仪大致血祭，酒祭，火祭，雨霁。
（2）血祭：他们饲养的牛，马，羊出栏，祭祀敖包前。很长一段时间，这提供方法，现在有另一个地方。据传说，在游牧时代，蒙古族牧民的牛，马，羊等牲畜为自己的生存，是大自然的恩惠，祀天神，它是必须宰杀牲畜偿还。
（3）葡萄酒节：打翻的牛奶，奶油，滴一滴“敖包”之前，祈求和平与幸福。这个仪式的习俗，但也有一个长，（蒙古人）的秘史称为“酒注仪式，因为在一些地方，你仍然可以看到，有人说，这意味着神不仅肉，而且喝牛奶。
（4）火祭敖包前烧了很多干树枝或很多牛，马，羊的粪便。仪式，每户走近火炉，想起自己的家的姓氏，牺牲，电话布乐蚂蛤烤全羊和丢在火和燃烧，越烧越旺越好。蒙古认为干净的火用火驱逐邪恶。
（5）裕纪：古玉器价格昂贵，往往是祭品，过去蒙古族祭敖包，这个仪式的牺牲，现在没有人玉祭敖包
娱乐海关
（1）赛马：草原上最激动人心的传统体育娱乐活动。的时间表通常是50到70华里。赛车手不穿靴子袜子，只穿着华丽的彩衣，头梁与红，绿丝带，是既轻又勇敢的，在合适的时间当马疾驰，赛马骑马，如空置的一般，显示熟练乘坐艺术。
（2）摔跤：蒙古式摔跤回合的秋天，一上来就互相握地面的任何部分在膝盖以上故障的数量摔跤双8，16，32，64等，总人数不能出现奇数。摔跤手的服装比较讲究，下身着宽松的白色裤子（特斯拉类），然后提出了一个绣有各种动物和花卉图案，皲裂，夹克皮革制作，顶部指甲的BMO指甲或铜钉（卓电网），后面中间的圆形银镜或“吉祥”一词，腰间系有红，蓝，黄丝做围裙，脚东锰矿古靴或马靴。优胜者的脖子常常套五颜六色的布顶环姜佐治亚州
（3）射箭：蒙古首先用于军事训练，后来改名为娱乐活动。静态射击和骑马和射击两个。
（4）舞蹈和音乐蒙古具体的喜爱的民间乐器，蔓延超过1300多年的历史。舞蹈和牧民热爱舞蹈和音乐，舞蹈和音乐有着特殊的感情。音乐，音乐是伟大的，并已被描述为：“对于草原的描述，马头琴的旋律，比画家的色彩和诗人的语言更有表现力。
（5）音乐，舞蹈：蒙古歌舞历来被称为。每当宴会，庆祝节日，经常唱一个接一个。唱着古老的民间歌曲，民间故事，唱草原富饶美丽的愿景在未来更好的生活。蒙古歌曲，年底长，音调高亢激情的歌曲韵开头的句子是不是句末。一般宴会，节日，婚礼和演奏乐器是两股胡琴，四股胡琴，萧。
（6）“好来宝”：蒙古民歌独特的民间艺术形式，是一种说唱艺术。它有一个固定的旋律和歌词。一般有两种拉四胡对唱或一问一答。说唱演员不但能拉会唱，触景生情的灵感，有能力唱针织，民族风格，理论特色和地方特色，现在在锡林浩特有时在舞台上表演了“好来宝”不同数字，自我，玩，代码机动性听，形式和漂亮的拉。
（7）蒙古象棋：如棋，棋盘和棋子组成，板两种不同深浅的颜色间隔64小盒32个棋子，每方16，Nuoyan（诸侯）哈屯（皇后），也被称为波RISI，每一个，哈佐贺（车），骆驼，马每两本厚厚的黑色（儿子）8。象棋白格去先，后双方采取轮流前进和吃对方的棋子，前停一格“王车易位”，“吃战士的道路”，“士兵升级的计算机无论是去”浓黑到达彼岸，最后一格，可以变成一个属于自己的任何棋子被吃掉。玩蒙古象棋，你不能吃对方的的吴奴芹的浓黑（孤儿）。 “国王”被对方将，即使舒淇，双方都留下了“王”或双方都留下了相同颜色的单骆驼和借鉴。
（8）“沙嘎”那达慕：
Shaga，羊脚踝的。沙尕有多种玩法。宽Shaga凸所谓的“更好的尼日利亚”（羊），宽凹齿马（山羊），窄凸，称为“头发的一天”（马），窄凹“黑色的一天”或“特殊模式”（牛或骆驼） 。沙尕直立被称为“翁高”倒置称为“高通”。
（9）“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年的7月和8月举行。 “那达慕”在蒙古语，娱乐，游戏的意思是，它源于三大运动摔跤，射箭，赛马已成为草原上庆丰收，交换的商品和隆重集会举行了民间传统体育项目。
可能是自身所遇到的烦恼程度不一样，加上90后的人都在面临着大学毕业，或是正在上初中或者高中，自身压力较大，放开心态再加上适当休息就好了。不善于表达情感不代表封闭自我，也许是还没能找到一个人倾诉呢。
成长的环境有关吧，并不是所有人都是这样的啦
那是你一个人，不要自说自话出来代言80,90后
什么岁数都有不善于表达情感,习惯封闭自我的人。刚出社会，木讷很正常
因为这个环境和社会的影响
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