“性善论”“性恶论”所反映的观点属于（ ）。
来源：网友推荐 更新：2025-05-15
【答案】：A
遗传决定论者认为，人性的个体的差异是由个体的遗传素质或人的自然素质中的某些特点所决定的。在这一类思想中，有代表性的观点包括柏拉图的人分三等论、基督教的“原罪说”和中国古代的性善性恶论等。其中性善论认为人性就是人所具有的基本道德的萌芽，他认为恻隐、羞恶、辞让是非之心人皆有之,其目的是引发儿童固有的良知、良能。性恶论以荀子为代表，荀子将人对物的欲求视之为人性，认为人性恶。A项正确。
B项：环境决定论者重视教育和环境对儿童心理发展的作用，但是他们片面地强调和机械地看待环境或教育的作用，认为儿童心理的发展完全是由环境决定的。与题干不符，排除。
C项：教育万能论是指17、18 世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会，否定遗传素质差异对人的发展产生影响的教育观点。与题干不符，排除。
D项：二因素论主张个体心理的发展是由遗传和环境两个因素决定的。与题干不符，排除。
故正确答案为A。
岑巩县摩顿：“性善论”“性恶论”所反映的观点属于( )。
犁泪14723082305： 在这一类思想中，有代表性的观点包括柏拉图的人分三等论、基督教的“原罪说”和中国古代的性善性恶论等。其中性善论认为人性就是人所具有的基本道德的萌芽，他认为恻隐、羞恶、辞让是非之心人皆有之,其目的是引发儿童固有的良知、良能。性恶论以荀子为代表，荀子将人对物的欲求视之为人性，认为人性恶...
岑巩县摩顿：“性善论”和“性恶论”所反映的观点都是( )。
犁泪14723082305： 【答案】：D D【解析】“性善论”和“性恶论”都过分强调了遗传在人的发展中的作用。
岑巩县摩顿：“性善论”和“性恶论”所反映的观点是( )。
犁泪14723082305： 【答案】：A ‘‘性善论”和“性恶论”所反映的观点是遗传决定论。
岑巩县摩顿：人性论学说分类
犁泪14723082305： 孟子的性善论成为儒家正统思想，对后世影响深远，强调人性中固有的善端，倡导通过教育和道德修养来实现人性的升华。而荀子的性恶论则强调后天教育的重要性，认为通过教育可以引导人性向善。这些观点不仅丰富了人性论的理论体系，也为后人提供了不同角度看待人性的思考。总的来说，人性论学说分类展示了人类对自...
岑巩县摩顿：性恶论与性善论支持哪个,why
犁泪14723082305： 性恶论和性善论是两种不同的观点，各有其支持者和理论依据。性恶论认为人的天性本恶，强调人天生具有欲望和自主性，这些欲望和自主性可能会导致人们做出不良行为。性恶论的支持者认为，因为人性本恶，所以需要通过教育、法律等手段来规范人的行为，以达到社会的稳定和安全。性善论则主张人的天性本善，强调...
岑巩县摩顿：人性认知的四种观点
犁泪14723082305： 人性认知的四种观点分别是：性善论、性恶论、白板说和性有善有恶论。1. 性善论：这一观点主张人性本质上是善良的。孟子，作为儒家学派的代表人物之一，是性善论的坚定支持者。他认为，人天生具备恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这四心是仁、义、礼、智的萌芽。通过内省和修养，人们能够...
岑巩县摩顿：性善论与性恶论
犁泪14723082305： 性恶论:荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人...
岑巩县摩顿：如何看待性善论和性恶论
犁泪14723082305： 性善论和性恶论是两种深层次的人性观点，它们各自有着悠久的历史和丰富的哲学内涵。我认为，性善论和性恶论并非绝对的对立面，而是从不同角度揭示了人性的复杂性和可塑性。首先，性善论强调人性本善，认为人天生具备向善的潜能和倾向。这一观点在中国传统文化中尤为显著，如孟子的“性善说”就...
岑巩县摩顿：性善论与性恶论的相同点
犁泪14723082305： 性善论与性恶论的探讨，其核心出发点和目的均在于规范社会秩序，这是两者共通的一点。性善论主张人性本善，而性恶论则认为人性本恶。尽管在人性的本质上持有不同观点，两者在规范社会秩序的目标上却是一致的。它们都试图通过一定的道德规范和教化，引导人们向善，从而构建一个和谐稳定的社会。从论述的对象...
岑巩县摩顿：如何理解性善论和性恶论
犁泪14723082305： 性善论和性恶论是两种截然不同的人性观点。性善论认为人性本质上是善良的，而性恶论则认为人性本质上是邪恶的。首先，性善论由孟子提出，他认为人性本善，人的善良本性是天生的、内在的。孟子将道德规范概括为仁、义、礼、智，并认为这些道德规范是人性本善的体现。他强调，人之为善是其本性的表现，而...
遗传决定论者认为，人性的个体的差异是由个体的遗传素质或人的自然素质中的某些特点所决定的。在这一类思想中，有代表性的观点包括柏拉图的人分三等论、基督教的“原罪说”和中国古代的性善性恶论等。其中性善论认为人性就是人所具有的基本道德的萌芽，他认为恻隐、羞恶、辞让是非之心人皆有之,其目的是引发儿童固有的良知、良能。性恶论以荀子为代表，荀子将人对物的欲求视之为人性，认为人性恶。A项正确。
B项：环境决定论者重视教育和环境对儿童心理发展的作用，但是他们片面地强调和机械地看待环境或教育的作用，认为儿童心理的发展完全是由环境决定的。与题干不符，排除。
C项：教育万能论是指17、18 世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会，否定遗传素质差异对人的发展产生影响的教育观点。与题干不符，排除。
D项：二因素论主张个体心理的发展是由遗传和环境两个因素决定的。与题干不符，排除。
故正确答案为A。
犁泪14723082305： 在这一类思想中，有代表性的观点包括柏拉图的人分三等论、基督教的“原罪说”和中国古代的性善性恶论等。其中性善论认为人性就是人所具有的基本道德的萌芽，他认为恻隐、羞恶、辞让是非之心人皆有之,其目的是引发儿童固有的良知、良能。性恶论以荀子为代表，荀子将人对物的欲求视之为人性，认为人性恶...
犁泪14723082305： 【答案】：D D【解析】“性善论”和“性恶论”都过分强调了遗传在人的发展中的作用。
犁泪14723082305： 【答案】：A ‘‘性善论”和“性恶论”所反映的观点是遗传决定论。
犁泪14723082305： 孟子的性善论成为儒家正统思想，对后世影响深远，强调人性中固有的善端，倡导通过教育和道德修养来实现人性的升华。而荀子的性恶论则强调后天教育的重要性，认为通过教育可以引导人性向善。这些观点不仅丰富了人性论的理论体系，也为后人提供了不同角度看待人性的思考。总的来说，人性论学说分类展示了人类对自...
犁泪14723082305： 性恶论和性善论是两种不同的观点，各有其支持者和理论依据。性恶论认为人的天性本恶，强调人天生具有欲望和自主性，这些欲望和自主性可能会导致人们做出不良行为。性恶论的支持者认为，因为人性本恶，所以需要通过教育、法律等手段来规范人的行为，以达到社会的稳定和安全。性善论则主张人的天性本善，强调...
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犁泪14723082305： 性恶论:荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人...
犁泪14723082305： 性善论和性恶论是两种深层次的人性观点，它们各自有着悠久的历史和丰富的哲学内涵。我认为，性善论和性恶论并非绝对的对立面，而是从不同角度揭示了人性的复杂性和可塑性。首先，性善论强调人性本善，认为人天生具备向善的潜能和倾向。这一观点在中国传统文化中尤为显著，如孟子的“性善说”就...
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