西方七艺与中国六艺的异同点

西方七艺与中国六艺的异同点如下：

相同之处

1、二者均为上层所开放的“精英教育”

先从面向的人群上来看，不论是我国古时期的“六艺”还是古西方社会的“七艺”面向的对象都是社会当中的上层阶级，也就是有钱人家的孩子。在很长一段时间不论是国内的教育体系还是国外的教育体育其实都是围绕着皇室以及贵族们展开的。

对于“六艺”而言进行细分的话我们可以把它分为三类，首先是“礼、乐”，它们注重的是道德上的培养，其次是“射、御”着重点在战斗技巧当中，最后是“书和数”侧重点在于文化领域，看到这里大家可能都明白了，对于“六艺”而言其实寻常百姓几乎很少可以用到，它真正的使用价值是面向那些有这方面需求的统治者的。

2、二者均注重平衡发展，顺应社会

两者都是满足社会需求下所诞生的产物，关于“六艺”的产生上文中也有所提及，最开始是人们传递生活经验的一种方式，也是生存的一种手段，当然它也是时代发展下的一种产物。

“七艺”也同样是如此，随着城邦以及领土的不断扩张，领导者也更需要具有大智慧才能够担当治理国家的重任，这也和柏拉图“哲学治国”的理念不谋而合，“七艺”的教育理念也由此诞生。

不同之处

1.“真理”的实践者与探索者

虽然“六艺”与“七艺”在形态上较为相似，但这种相似也仅仅存在于有些科目内容上的相同，它们在注重人们身心全面发展的同时，又都有着不同的核心内容，这也与他们的社会现状有着一定的联系。

相较于古西方社会的“七艺”，“六艺”的实践性较为薄弱，其核心基本上围绕着一个“德”字。《尚书》当中记载：西周时期通过“六艺”考试的学生会被授予“君子”的头衔，“君子六艺”也由此得来。

“六艺”的学习以德为主，他们通过学习来约束自己的品性，着重点在于观念的建立与道德的培养，基本上是传承上一代人的思想，而他们从整体上来说可以被称为是“真理”的践行者。相反“七艺”更注重事物的实践性，其中的很多科目都是有着具体的实践性的。

2、运用方向存在极大不同，一者在文另者重武

因为社会对技能需求的不同，两者之间看似较为相似的科目在使用上也有着很大的差距。

就以“七艺”当中的音乐为例，它同样存在于“六艺”当中，但在“六艺”中“乐”是一门综合性的科目，内容也较为广泛，主要是为了陶冶情操、修身养性的，其内涵主要以歌舞为主。

相比于“六艺”，“七艺”中对于音乐的应用则处于行军作战之中，提出“四艺”的柏拉图认为，学习这些技巧的主要目的是为了培养智者，也就是具有哲学的君主，并不是为了运用到现实生活去的。

再加上当时古希腊各个城邦之间经常发生战争，这些科学性的技能则大多数运用于行军作战之中，这就让“六艺”与“七艺”的运用方向产生了不同，一个在文一个重武。