集上卖的现成大人的棉裤片子有会做的吗?出示一下步骤,和图
小孩子的棉衣裤做起来很简单的。可惜了我的数码相机丢了，不然就很清晰的告诉你怎么制作了。最经济的就是大人的纯棉秋衣裤用开水煮过后太阳下暴晒，这样起到杀菌作用。棉衣制作比棉裤麻烦些，棉衣的后背是一个整体，前胸各二片做一样大小，接下来是俩袖子，袖子就按照马蹄袖来制作，最后是领子，领子需要单独用棉布缝制，按照孩子的脖子大小松紧程度做成梯形《带弧度的梯形，这样漂亮》。这些都弄完了就是连接了，连接时候需要穿插缝制，这样好看。把这些链接到一起棉衣就OK了。上面第一图是裤子剪好后的样子，但是需要把中间也剪开，这样能放棉花，放好棉花后俩片叠好按照穿插的方法缝制，最后是裤腰，和领子的制作方法类似，但是裤腰比领子要宽。上面第三个图是像是袖子的样子，袖子的连接方法和裤腿的连接方法一样，需要穿插缝制。至于第四个图，不敢恭维，我还真没看出来这是做的什么衣服？
丢番图（Diophantus）是古希腊亚历山大后期的重要学者和数学家（约公元246—330年，据推断和计算而知）丢番图是代数学的创始人之一，对算术理论有深入研究，他完全脱离了几何形式，以代数学闻名于世。
对于丢番图的生平事迹，人们知道得很少。但在一本《希腊诗文选》﹝The Greek anthology﹞【这是公元500年前后的遗物，大部分为语法学家梅特罗多勒斯﹝Metrodorus﹞所辑，其中有46首和代数问题有关的短诗﹝epigram﹞】。亚历山大时期的丢番图对代数学的发展起了极其重要的作用，对后来的数论学者有很深的影响。丢番图的《算术》是讲数论的，它讨论了一次、二次以及个别的三次方程，还有大量的不定方程。对于具有整数系数的不定方程，如果只考虑其整数解，这类方程就叫做丢番图方程，它是数论的一个分支。不过丢番图并不要求解答是整数，而只要求是正有理数。 从另一个角度看，《算术》一书也可以归入代数学的范围。代数学区别于其它学科的最大特点是引入了未知数，并对未知数加以运算。就引入未知数，创设未知数的符号，以及建立方程的思想﹝虽然未有现代方程的形式﹞这几方面来看，丢番图的《算术》完全可以算得上是代数。 希腊数学自毕达哥拉斯学派后，兴趣中心在几何，他们认为只有经过几何论证的命题才是可靠的。为了逻辑的严密性，代数也披上了几何的外衣。一切代数问题，甚至简单的一次方程的求解，也都纳入了几何的模式之中。直到丢番图，才把代数解放出来，摆脱了几何的羁绊。他认为代数方法比几何的演绎陈述更适宜于解决问题，而在解题的过程中显示出的高度的巧思和独创性，在希腊数学中独树一帜。他被后人称为『代数学之父』（还有韦达）不无道理。
丢番图的出生日期不可靠，但他的墓碑上有很经典的一道数学题目：
"坟中安葬着丢番图，多么令人惊讶，它忠实地记录了所经历的道路。
请你告诉我，丢番图寿数几何？
上帝给予的童年占六分之一，
又过了十二分之一，两颊长胡，
再过七分之一，点燃起结婚的蜡烛。
五年之后天赐贵子，
可怜迟来的宁馨儿，享年仅及其父之半，便进入冰冷的墓。
悲伤只有用数论的研究去弥补，又过了四年，他也走完了人生的旅途。
终于告别数学，离开了人世。
请你告诉我，丢番图寿数几何？”
解：设丢番图活了x岁。
x-[(1÷6）x+（1÷12）x+（1÷7）x+5+（1÷2）x+4] =0
x-[1/6x+1/12x+1/7x+5+0.5x+4]=0
x-[25/28x+5+4]=0
x-25/28x-9=0
x-25/28x=9
3/28x=9
x=84
答：丢番图活了84岁。
希望我能帮助你解疑释惑。
我读完了一本《安徒生童话》，里面的故事有《野天鹅》、《夜莺》、《海的女儿》、《卖火柴的小姑娘》，尤其我最喜欢看《卖火柴的小姑娘》。
啊！世界太不公平了，一个可怜的小女孩，你应该有快乐的童年。应该去上学，穿上一件粉红色的羽绒服，一条黄的棉裤，一双雪白的棉鞋，而你没有，你是既寒冷又饥饿，没有一个人可怜你来买了这些火柴，你就可以回家去过圣诞夜，但是你的这点愿望没有实现。
想想我们过除夕夜时，餐桌上有丰盛的菜肴，大门上贴着春联，大人还会给压岁钱，天空上不时闪着绚丽的礼花，各种活动丰富多彩。
啊！我们真幸福，有大人们的疼爱、老师的教导、同学间的友爱，我们可要珍惜这些呀。
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《卖火柴的小姑娘》读后感
今天,我读了《卖火柴的小姑娘》，故事讲的是丹麦的一个除夕之夜，也是这样的雪花纷飞，也是这样的北风呼啸。一个贫穷的小姑娘赤脚走在白雪皑皑的街上，正卖着火柴。可是，人们都在快乐地庆祝除夕，谁会来买她的火柴呢？她又冷又饿，手指冻得像胡萝卜似的。为了得到一点儿温暖，她先后划亮了三根火柴，仿佛看到了暖和的火炉、美味的晚餐和漂亮的圣诞树。然而，随着火的熄灭，她所看到的一切美好事物都消失了，取而代之的，是一堵冰冷的墙。最后，小姑娘划亮了所有的火柴。她看到了她去的祖母。祖母带着她，飞向了天堂，飞向了上帝，飞向了没有恐惧，没有寒冷，没有饥饿的地方。这是一个多么凄美的故事啊！
卖火柴的小姑娘，你要是生活在我们这个时代，该多好啊！
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让 光 明 普 照 大 地
——读《卖火柴的小姑娘》有感
五（2）班 黄弘 指导老师：高振华
一个除夕的夜晚，下着大雪。一个小女孩穿着一双大拖鞋，手里拿着一大把火柴。不久，在匆忙中，她把拖鞋弄丢了。小女孩只好光着脚走路。小脚冻得又红又青。卖火柴的小女孩很美，但她顾不上自己的模样美不美。因为她正饱受着寒冷和饥饿的折磨。一整天谁也没有买走她一根火柴，没有人给她一个小钱。家家户户灯火通明，沿街弥漫着烤鹅的香味，因为今天是除夕，而小女孩却不能回家。
小女孩在一个角落里坐了下来，把把两条小腿放在围裙底下，不过她觉得比先前更冷了。她抽出一根火柴，在墙上一划，火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火炉前，里面的火烧得正旺。突然，火炉消失了，只剩下一小截烧剩的火柴梗。
小女孩又点燃了一根火柴，火光照在墙上，墙变透明了。她看到了一个桌子上放着一盆烧鹅，肚子里塞满了梅子和苹果。突然，那只烧鹅从盆子里跳了出来，径直朝小女孩走了过来。这时，火柴灭了，一切又没了。
一次接一次的幻想，让她看到了生前关爱自己的奶奶。奶奶把小女孩抱了起来，越飞越高，来到了没有寒冷，没有饥饿的天国。
一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
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读《卖火柴的小姑娘》有感
前几天，我读了读《卖火柴的小女孩》这篇文章。小女孩在大年夜里卖火柴的情景，深深地刻在我的脑海里。
“卖火柴，卖火柴，谁要火柴！”小女孩凄惨的叫卖声传遍大街小巷。尽管这样，也没有人来买小女孩的一根火柴。小女孩为什么要在大年夜卖火柴？那是因为她家里实在是太穷了。看看小女孩，想想我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。那位小女孩大年夜在寒风中卖火柴，而我呢？在大年夜里妈妈为我做着香喷喷的饭菜， 姐姐在一旁催促着我试穿新衣，全家里演奏着和睦幸福的乐曲。
墙角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想着“温暖的火炉、香喷喷的烤鸭、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。”这对于可怜的小女孩，这些只是幻想而已，但这说明了小女孩的生活中只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独。 她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊！可是，这应该有的一切却完全是泡影。而我呢？冬天，坐在暖烘烘的火炉边烤火，妈妈还为我做出丰盛可口的饭菜；夏天，每天放学写完作业，便和同院的小朋友尽情地玩耍，欢乐的笑声传出大院……
为什么我和小女孩同龄，生活的环境却不同呢？这是因为她在资本主义社会制度下生活，而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。可是，我有时却不能很好地用功学习，这真是生在福中，不知福啊！今后，我一定要抓紧时间努力学好文化知识，不要辜负我们的祖国，不辜负我们的社会，为将来把我们的国际建设得更加美好而努力奋斗！
追问：
哇靠，好短的时间啊，你够速度的。
我可以做～成年男女，小孩儿，老人的纯手工棉裤。大量批发。
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