借钱是孙子，欠钱是大爷，你怎么看这一现象？
钱这东西最容易伤感情了，从你这句话分析那欠钱的人人品不怎么好，像这种人有第一次就没第二次拉，以后他还好意思找你借钱吗,我也最讨厌那些借钱不还的人，明明自己有钱了还要拖着不还，我真心不懂这些人怎么想的，我都不敢把钱借给这样的人了，以后碰到这样的人借钱 直接说没有就是
人品问题，这样的人以后就会被社会淘汰，借钱不还一次两次，你的信誉在哪？未来谁还会借你钱呢？其实他们也明白这个道理，但是必须得自己先痛快了，缺钱，需要钱，那就舔着脸去借，借了我就不还，其实这种人是拿自己心信誉在赚钱，直到信誉为零的那一天他将一无所有。
还有一些人用借钱赚钱，我家有个亲戚，平时很少来往，前阵子来我家串门，拿了好多东西，对我姥姥姥爷特别的好，比什么他乡遇故知，金榜题名时乐的都高兴，姥姥姥爷也几十年没见过老家的人了，也是十分的亲切，走的时候给他带去了五百块钱。
这是第一次，第二次又来了，也是跟上次一样，买了很多东西，对姥姥姥爷也很好，聊着聊着就要借两万块钱，虽然不算多，但我知道，这钱很有可能就打水漂了，可老人们不这么想，也没跟人商量，直接取钱给他了，老人深信自己的亲人不会骗他们。
我也不想打击他们，毕竟已经七十多岁了，过了一年多姥爷给他打电话，他说现在还不上在给他一段时间，想想也才一年，算了再等等吧，等到现在这人也没钱还啊，家里也不去了，人也消失了，电话也换了，欠钱的是大爷，这爷算是消失了，从此在这人世间消失了。
其实这跟人有关系，我一般不借钱，就算借也就借父母的，因为我不想拿自己的信用开玩笑，说好一个月还万一遇到什么事还不上呢？所以尽量不借，宁可用信用卡，也不去欠人家的人情。
借钱是孙子，欠钱是大爷，这是借钱人信任缺失的表现、是看清一个人真面目的最好好最痛的手段、是让自己不在幼稚的警钟。
半生着这句话，往往会有一个比较有趣无奈的另外一种说法：借钱给朋友，要么失去钱，要么失去朋友！
借钱是孙子，欠钱是大爷。为什么会有这种现象发生呢，其实主要可能往往都是因为情面上过意不去才借钱的！而往往会有两种心里活动：
1、每当有朋友借钱的时候，你说拒绝吧，又不好！心里会想：人家肯定是真的手上没有钱了才会来找我的，来找我肯定是咱俩的关系够好才会提借钱的事儿。要是直接拒绝了以后会觉得不好意思面对。
2、你说不拒绝吧，自己也是月光族一个，借了可能自己都要开始过节衣缩食的日子了。由于中国人是个比较碍于情面的民族，所以往往每次都是看在朋友的情面的份儿上就借钱了，而自己可能会在接下来的一个月左右“吃土”了。
这往往是在借方的身上才会有的心理活动，而往往有以上两种心理活动的人都是容易心软的人。说白了就是老好人。而往往吃亏的也是这种人，因为他们太在意别人的感受了，往往会考虑别人多一点而忽略了自己。
下面就要说说借钱后不还钱的那一方了！
作为借钱的人，在借钱的时候会说：“朋友有件事想请你帮帮忙不知道你方不方便，最近手头有点紧，借我点钱缓缓。”而到了约定的期限要他还钱的时候，你只要不提，他打死是不会主动还钱的，能拖就拖！往往理由有如下几种
1、哎呀，兄弟实在是抱歉，忘记了实在是忘记了，这样，你等会我马上回去就打给你。结果挂完电话就没有后话了！
2、哎呀，兄弟呀，实在是不凑巧，最近我手头也是紧，这不刚刚借了你的钱周转完了资金还没有收回来，又找别人借了一笔，现在是一屁股的外债啊！
3、哎呀，兄弟实在是抱歉，你早几天给我打电话我就还钱给你了。前几天***应急，我刚刚把钱借给人家了。现在我还在等他还钱我呢。放心兄弟，等别人还钱给我了，我立马打给你！
4、哎呀，兄弟实在抱歉，最近家里那位管的比较严，放心我这个月发工资了，立马就打你卡上。都不带经我老婆的手。
所以在别人找你借钱的时候自己心中就要有本帐
1、数额，具体借多少，我们要搞清楚，这样我们才会做出自己的正确的判断。
2、借钱目的，了解借钱的主要用途，是应急、还是另作它用。
3、这个人的为人怎么样，会不会赖账，之前借钱的时候的态度是否端正，不然我们很容易吃亏。
4、有无不良嗜好，平时喜欢干些什么，有点时候借钱是助人，有的时候是害人。
5、借条一定要有，就算是朋友利益还是要分清，借条应该要有，也可以作为一个凭证。亲兄弟明算账！
以上所有观点看法仅针对借钱后死皮赖脸不还的人！其实想想拒绝别人也不难，把“朋友”不还钱的理由随便找一条就OK了嘛！
“借钱是孙子，欠钱是大爷”这句话出自1995年黄宏与范伟合演的小品《杨白劳与黄世仁》。这个小品在我长大后看过几次，笑果拔群，所以我们先聊聊黄宏与范伟的小品《杨白劳与黄世仁》里为什么会出现这句话？
在小品中，黄宏与范伟都是下海经商的剧团演员，两人各有公司且有债务关系，又要在一起拍一段《杨白劳与黄世仁》的戏。黄宏扮演地主黄世仁，范伟扮演佃农杨白劳，可范伟却欠了黄宏公司十几万的债务未还，在1995年这笔欠款绝对是巨款了。两人拍戏中产生各种冲突与转折，本该强势的地主黄宏却不敢向范伟逼债，甚至说出“只要你还钱，我把女儿送给你”的台词。只因黄宏在当初把钱借给范伟时未立字据，无凭无证，只得百般委曲求全。而范伟扮演的佃农杨白劳却强横霸气，有恃无恐，一度把地主黄宏逼的哭着唱起来杨白劳的台词表达自己走投无路的心情。小品的最后地主黄宏机智的骗得了范伟在欠条上按下手印，兴奋的地主跳了起来，说出了小品的最后一句台词：“我上法院告他去！”
《白毛女》的故事虽然出自是文艺工作者的创作，但在旧社会，存在着千千万万的杨白劳和黄世仁，虚构的人物却引发民众巨大的共鸣，可见封建社会欠债的佃农和放债的地主之间绝对不存在“借钱是孙子，欠钱是大爷”的反常现象，只能出现地主抢占农民的房屋土地财产，甚至欺男霸女，以人抵债。
《白毛女》剧照
著名表演艺术家陈强是陈佩斯的父亲，陈强塑造了一系列经典角色，最著名的就是在《白毛女》中扮演强抢民女的恶霸地主黄世仁。1945年延安演出大型歌剧《白毛女》，陈强出色的演技淋漓尽致的展现了放债地主的无耻和恶毒，当时一位观看演出的八路军战士拔出枪来要击毙陈强，幸亏被人发现制止，从此规定部队观看《白毛女》枪支子弹必须退膛。
我们无法想象1945年这位看到演出就会失去理智的八路军战士究竟在从军前经历过什么，我们不知道他是否也有一位被地主逼死的佃农父亲，是否有一位被地主抢占的姐姐。但这种经历在八路军战士里比比皆是，甚至被俘的国军战士第一课就是“诉苦会”，经历过“诉苦会”，说出了各自惨痛的回忆后，国军俘虏迅速成为“共产主义”战士，从此义无反顾地走上解放战场，向着旧社会和反动势力射出愤怒的复仇火焰。
以上种种史料都揭示了一个真相：借钱是孙子，欠钱是大爷的现象从来不存在于封建社会，这是新时期才出现的现象。我们难道不应该问一句为什么吗？
当然这个原因极其简单，封建社会法制本身就不健全， 甚至很多时候，很多地区处于形同虚设的地位。自古皇权不下乡，广大乡村处于乡绅地主阶层的管理下。缺乏法制那就只能依靠权势和暴力，面对地主武装的斜坡，没有任何的依靠的欠债者如何做大爷？没有法制约束的情况下，又有谁能逼地主做孙子？
当下越来越多的欠钱大爷之所以有恃无恐正是他们不用担心会被债主活活打死，自己的亲友会被债主抓走抵债。如果欠钱不还属于个人诚信的缺失、道德的堕落，那欠债人生命权和正当权益的保留则是社会和法制的进步。
但法律保护了欠债者的基本人权，谁来保护债主的合法权益？借钱是孙子，欠钱是大爷的现象正是法制虽有进步但仍不健全的反映。
在黄宏小品中，黄世仁之所以对欠债的杨白劳低声下气正是因为双方没有欠条证据，而“取得”欠条和手印后黄宏的一脸兴奋地“去法院告他”正是法律赋予他的底气。现实生活中很多借贷纠纷也是因为法律依据不足而引起的。一些地区暴力追债的出现更是不信法律只信暴力的表现。
要彻底解决欠钱是大爷的现象就必须依靠法律让欠钱者成为“孙子”，不是成为债主的孙子，而是成为诚信社会里的“孙子”！
这需要加快构建社会信用体系，在很多方面我们已经看到这种实践了。欠债不还的老赖们的个人信息会向社会公布，接受舆论的谴责。恶意拖延履行债务的老赖禁止进行高消费行为，包括不能在星级以上宾馆、酒店、夜总会、高尔夫球场等场所进行高消费、不得乘坐高铁、不得购买不动产或者新建、扩建、高档装修房屋等一系列活动。
欠钱的需要保留人格尊严和基本人权，又要接受法律的惩罚和诚信社会的制裁，这才是解决这个异象的根本方式。
借钱是孙子，欠钱是大爷就是流氓行为啊！所谓君子一言九鼎、一诺千金，但是现在时下可没有那么多的君子了！而且钱财虽为身外之物，但是当今世道没钱还真是万万不能，因此，对于关系到自己生存的本钱，大家还是多些心眼比较好，无论那个人怎么跟你称兄道弟，在钱的方面大家还是先谈好，怕就怕在软磨硬泡。而且真正的朋友，谈钱是不伤感的。
为了避免真的遇到借钱是孙子，欠钱是大爷的情况，在你借钱给别人的时候，千万要摸清楚这个人的底细，他是否在未来有还款的能力，以及这个人的人品如何，这个非常重要。那什么样的人可以借款呢？在我工作的时候，我发现有一种人，就是他们特别害怕欠别人的，或者说他们跟别人的交往都算得非常清楚，而且为人也耿直。一般这样的人可以借给他，因为借着你的钱的同时，那种亏欠的心理会一直折磨着他，所以他也会尽快把钱还给你，以减轻自己的亏欠感。
另外，当你想借钱给别人的时候，最好写个欠条和借据，免得最好真的闹翻了，也不用成为孙子。我们手握证据甚至可以以法律渠道去追讨，对于借款拖着不还的人也没必要保持交往了，关系闹翻了就翻了，把钱要回来才是真的。还要注意的一点是，借条一定要注明还款的具体日期，不要让还款日期成为一个遥遥无期的事情。甚至可以拍照作为证明，以及保留汇款的证据，毕竟单凭手写的借条，作为证据可能还不够。
所以，无论多么铁的关系，借别人钱真的还是要多些心眼，这也是为你们两人未来的交往着想。
无耻。
我自己对此也是深有感受，所以对于这种现象真是觉得讨厌。
一个学长，从16年年初的时候开始找一些理由跟我借钱，买包包，买鞋子，买手链买礼物，都是买给他女朋友的，前前后后买了也有七八次，因为学长在学校里是学生会的副主席，且在刚开学时给过我许多指点，帮我搬过行李指过路，还推荐我做了宣传部的部长，所以我对他一直是蛮敬重也蛮信任的，从自己的生活费了，一次次拿出钱借给了他。
这样的日子持续了将近八个月，学长还是没有将钱还给我的打算，由于他特快要毕业，于是我进开始跟他要钱，学长每次都说得好好的，比如我下个月10号家里给你生活费就还给你，但到了十号，他却说没有收到生活费，需要等自己兼职的工资到了再还给我，叫我再等个半个月，半个月后，我跟他拿，他又说自己的钱都被女友拿走了，让我再等他一段时间。
然后呢，一直拖到今年的十二月份，当我再次跟他拿钱的时候，他电话不接，于是我给他发了信息，但是却收到了这样的回复：
竟然有钱去买机票和电脑都不还钱给我！简直要气爆了好吗！
真的一次次低声下去的去讨债，但却被这样无耻的一次次欺骗或者用各种奇怪的理由敷衍，实在是让人生气，借钱的人成了大爷，讨钱的反而成了孙子。有时候真的很想翻脸，抖出他借钱不还的事情来，或者直接告诉他的女友，那些东西都是借我的钱，我花钱买的，但这样做，势必也就拿不回我的钱了。
想跟一个朋友维持长久的关系，就不要借他钱，也不要跟他借钱，现在真的觉得这句话是至理名言，这些借钱不还的人，损坏了朋友这个词，也让熟人之间借钱这种事情变得越来越难，越来越需要公事公办，比如打借条，亲兄弟之间也需要明算账。
过去是借钱难，还钱也难，说明大家都没钱。现在是借钱容易，还钱难 ，说明大家都有钱了却没有了诚信。借钱是孙子，欠钱是大爷，这是道德的败坏，也叫世风日下。
过去的人虽然都很穷，但是大部分人都讲义气讲诚信，还有道德的底线，这也是精神上的财富。而现在随着改革开放市场经济的搞活，人们的口袋是越来越有钱了，内心却是利益熏心，没有了爱心没有了诚信。借钱和还钱其实目的只有一个，都是为了利益，借钱给别人的人想赚点利息，想法是非常好的，现实却是残酷的，别忘了利润和风险是并存的，因此，借钱给别人还是立下字据，有凭有据比较好，以免日后产生不必要的纠纷。
借钱的时候做了好人，让别人还钱的时候反而变成了恶人，这种事情特别是在亲戚朋友之间容易发生。所以说，钱能买到奴隶却买不到感情，亲兄弟明算账，也是为了更好的维护亲朋好友之间的关系。借钱本身是出于一种爱心上的帮助，帮别人度过难关，救人一命胜造七级浮屠，这是千百年来人们 行善积德的一种信仰，但是 ，恰恰有一些心术不正的人就利用了人们行善积德的信仰行骗，如其说是向别人借钱 ，还不如说是在骗钱，借钱的时候也不立下个字据，日后还钱的时候就好赖账，出卖自己的人格和做人的道德底线 。其实 ，在民间产生债务纠纷最大 的原因，还是因为人们的虚荣心和面子问题导致的，特别是在亲朋好友之间，借钱的时候就大谈感情，豪言壮语或者发誓，借钱的人出于感情顾忌彼此的面子也不愿意立下字据，都是口头承诺，这也说明了人们的法律意识淡薄，给日后债务纠纷埋下了隐患，最后是钱打了水漂，感情也破裂了。因此 ，在法治社会的今天 ，人们不应该被传统的人情习俗所束缚，钱是物质财富，感情是精神财富 它们之间是个很微妙的关系，处理不好就会因为钱伤了彼此之间的感情，借钱有字据是为了保证日后还钱不产生纠纷，不伤感情。
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