知者不惑是什么意思
迷惑
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕第九》）
孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
”知者不惑“的意思是指不断求取知识的人就不会被遇到的事情所迷惑。
知:求知的人，不断学习的人。 惑:疑惑，被世事所迷惑。
出自语本《论语·子罕》:"子曰:'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。'"
《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。孔子是我国著名的教育学家，他的学生也遍布了当时的四海八方。教育了一批有一批国家的栋梁，改变了很多人的命运。
聪明人不会迷惑。
语出《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
意思是孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
孔子明白指出：智的最高修为是不惑；仁的最高修为是不忧；勇的最高修为是不惧。虽然成为圣人是极高的境界，不易达到，但是仍可透过修行达成。
因为，当一个人要是真正明白做人的真正目的时，他便会因为生活中的自我要求而心性提高、破迷生智慧、进而坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰，也能锻炼出大无畏的真勇气去面对遭遇的困顿与考验。
【见解】
孔子在《子罕》中说过：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”与此处仅次序有所不同。这三项原则，孔子说自己没有做到，也就是告诉世人，求仁、求智、求勇之难，或许竭尽平生之力，也难以达到，更何况平常不追求、不努力呢？
子贡说这三项原则正是孔子自己所追求的目标，可谓一语中的。孔子在历经大风大浪和无数困顿之后，以不忧虑、不疑惑、不畏惧刻骨铭心，可以看出内心已经归于平静，世外一切复等如浮尘，过去、现在、未来，一切皆可等闲视之。
【原词】知者不惑
【意思】有智慧的人没有疑惑。
【注释】
1、知者：有智慧的人。知，通“智”，智慧。这里指真正拥有大智慧的人。
2、不：没有。
3、惑：疑惑。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕第九》）
【语译】
孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
【研析】
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子说“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子，进而达到成为圣人的目标。
孔子明白指出：智的最高修为是不惑；仁的最高修为是不忧；勇的最高修为是不惧。虽然成为圣人是极高的境界，不易达到，但是仍可透过修行达成。因为，当一个人要是真正明白做人的真正目的时，他便会因为生活中的自我要求而心性提高、破迷生智慧、进而坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰，也能锻炼出大无畏的真勇气去面对遭遇的困顿与考验。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
【评析】
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。
知道的人不会迷糊了
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