远离繁华,静心钓鱼的诗句
除了从你内心深处建立最强大的学习动力以外,没有更好的方法能让你静心读书的了
当你想学习,要学习时,即使身处闹市,你都能排除一切干扰,将你的注意力集中于手中的课本
当你不想学习讨厌学习不明学习的目的意义时,即便身处宁静的花园,你的注意力也会为书本外的别的事物所干扰
一切外人都无法真正的解决你的这个问题,旁敲侧击永远只能是不能起决定作用的外因
其一\想想你为什么要读书为了谁而读书不读书行不行先把这个问题想清楚想明白,虽然你的父母或者老师已经作了不少次的重复,这已经是个老生常谈的问题了,可这确实是个太重要的问题,这是你学习的关键所在,连学习的目的学习的意义都不明白,那你读什么书呢
其二\你可以去调查几个低学历出去打工尝到了没文化或者文化水平的苦头的人员,问问他们的感受,问问他们对学习对读书的认识,这或许对你有帮助
其三\你得问问自己想不想混出个人样,如果想,那么不是不不需要任何努力就可以混出个人样你现在有多少实力去实现自己的梦想学历技术能力想想将来生存竞争的激烈残酷,再来考虑对读书的态度
其四\想想你的亲人,你的双亲头上的白发额头上的皱纹,想想他们对你那近乎于揪心的眼神,问问自己,是否愿意让他们有一个愉快而幸福的晚年
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词名句“采菊东篱下，悠然见南山。”出自晋代诗人陶渊明的《饮酒》
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
作品赏析：
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
1、《钓鱼湾》 唐·储光羲
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
译文：
垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。
潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。
直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。
2、《寿阳曲·江天暮雪》 元·马致远
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
译文：
天色即将昏暮，雪花纷乱飞舞，一半儿像梅花一半像飘飞的柳絮。
江上的晚景是最值得画画的画面，一位渔翁正划着小船披着蓑衣归去。
3、《酒泉子·长忆西湖》 宋·潘阆
长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
译文：
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时，惊动了栖息在那里的白鹭，它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往，因此一旦离开它，闲暇时，又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
4、《闻李端公垂钓回寄赠》 唐·鱼玄机
无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。
自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。
译文：
阵阵荷花的香味扑鼻而来，熏香了我的衣服。你现在在哪里钓鱼呢，何时才划舟归来呢？
我坐在这里钓鱼，看着四周的风景，我不禁感叹：我还比不上那比翼双飞的鸳鸯呢，至少它们可以一起钓鱼，互相亲近呢。
5、《行路难·其一》 唐·李白
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。
1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
出自：唐·柳宗元《江雪》。
译文：千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，独自在漫天风雪中垂钓。
2、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
出自：清·王士祯《题秋江独钓图》。
译文：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓杆，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，独自钓起一江的秋意。
3、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
出自：唐·张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。
译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
4、朝日敛红烟，垂竿向绿川。
人疑天上坐，鱼似镜中悬。
出自：唐·沈佺期《钓竿篇》。
译文：太阳伴着通红的朝霞冉冉升起，我坐在青山碧水间垂钓。清澈的水中倒映着纯净的天空，我就像是坐在天上一样，水中的鱼儿也像是在明镜中悬挂。
5、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。
竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。
出自：唐·常建《戏题湖上》。
译文：一位老者坐在矶头上垂钓，湖里的水上飘浮桃花缓缓流去，然而这一切仿佛与他无关，面对眼前美景，不管有没有鱼上钩。
1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白
意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛
意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
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