农村葬礼都有什么规矩？

农村葬礼都有什么规矩？

农村葬礼都有什么规矩？门口草木灰，在老家农村这一带，有人去世等报丧后，在凭吊死人前，要在自己的大门口撒上一排的草木灰。 筷子插到饭里面，在农村丧葬期间，会给过世的人摆上一碗这样的饭用来缅怀，扎纸在农村有人过世了，后人会扎纸人，扎纸马，房子，等等各种物品，过年不能贴红色对联，在农村按照习俗，有人过世后三年不能贴红对联

埋葬流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。
汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。
葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。

扩展资料：
死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。
非洲达加里族男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身分，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。
美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，1970年维也纳有所谓「立葬爱好者俱乐部」，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。

出殡 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷 人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。 落葬 到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。居丧 在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。 ?新式丧礼一般有以下程序： 1、移尸：确认老人已经死亡，可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮，点上香和 烛。 2、报丧：死者家人在亲人去世后，应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、 电话、讣告或亲自登门通报。 3、整容：为死者擦洗身子，梳好头发，换上比较整洁的衣服，并将其移入棺材。 4、讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报。 5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎"花牌"，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案 。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜 花，中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅，用白纸黑字书写"×××追悼会"字样， 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联，灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅、桌子，可旋转茶水，以备吊唁 者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼，一处用来签名。 追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗 体未火化的，可放于灵堂中间。在追悼会仪式上，亲属一般站左边，主要亲属在前排，吊唁 者站正中，面向遗像或像体。主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。 追悼会的仪式大致为： ①在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。 ②宣布追悼会开始，奏哀乐。 ③宣读悼词。 ④来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函。 ⑤众人绕遗体一周，向遗体告别。 ⑥慰问逝者亲属。 ⑦追悼会结束。 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓妆艳抹，不可三五成群，窃窃私语，不 可漫不经心，东张西望，行礼时动作要真挚自然。 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上带一黑布，上面写一"孝"字，表示老人去世，自 己正在教期，还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时， 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼，但不写"教"字。 最后要强调的是现在大力提倡火葬，因此一些传统的丧葬仪式有些变化

死者后辈先守灵几天~ 那几天会有亲友来 来人就向他们哭{多数都是这样} 等到入土的那天 去外面请个哀乐乐队{不怎么贵} 然后当天的所有亲友都来 再上礼金 多数都在100元以内 快中午的时候 拖拉机拉着棺材往坟地那走亲友家属都跟上还有摔盆什么 如了土再一起哭 哭完 入完土 再回去吃饭吃完散伙...................我还是很不喜欢这样的葬礼..都是那些爱弄热闹的祖先留下来死个人还搞那么大动静死者后辈当天还要大哭 [其实守灵那几天都哭够了] 当天不哭的话 别人还说你不孝顺 -.-日 还是老外那好 死个人不闹什么动静给人看

生老病死是人之常情，任何事物都阻挡不了，在咱们农村，关于丧葬的习俗和文化传承了几千年。对于丧事，不同的农村地区有不同的习俗和讲究，但无论是什么习俗，都会按照当地的风俗习惯办葬礼 土葬需要在人去世之后把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，然后再以“坟”的形式供后人祭奠。不过，土葬有一个非常明显的缺点，即破坏耕地资源。在耕地资源如此紧缺的情况下，国家对于农村丧葬提出了新的要求，具体而言，涉及到以下4个方面：

[1]一些坏的社会风气已经开始逐步在农村蔓延，不少村民已经深受其影响。就拿丧葬过程中的低俗表演来说吧，很多地区已经有了这种伤风败俗的风气，更为严重的则是找人哭丧

[2]这两年，恶意攀比的问题已经侵蚀到丧葬方面，比如刚刚提到的低俗表演、大操大办等等问题。表面上看起来，这些风光无限的葬礼在彰显子女们的孝顺，而事实上往往并非如此。所以，倡导丧事从简对于目前农村的社会风气来说非常有必要

[3]，已经有地区在实施这样的举措了，与之前的土葬相比，划定范围进行公葬不仅不会浪费土地资源，反而可以更集中化的对公墓进行管理。不过，需要提醒大家的是，这种往往是收费的，即便是公墓与村子比较远，农民依然需要交钱。

[4]前三个方面农民倒是可以接受，甚至积极响应。但是，对于第四个火葬而言，想必不少农民都会抵触。

每个地方的习俗都不一样，不能一概而论

每个地方是风俗习惯不一样，要以当地的习俗为主。

九里区香薰：农村老人去世有什么样习俗?你们那面的习俗是什么样的?
象妍17853739690： 首先，在农村，如果老人去世的话，一定要披麻戴孝。为了表达对死者的哀悼，一般子女和亲属都要戴孝，他们需要穿白鞋子，子女披麻。如果是女儿和儿媳妇的话，脚踝还要缠上白色的绷带，男性就要戴孝帽，基本上都是根据血缘的远近来定的。其次，一定会有守夜这个环节。正常情况下，死者的尸体不会立马拿去火化...

九里区香薰：农村葬礼流程细节是怎么样的?
象妍17853739690： 守灵的时候，一般是不能吃荤的，必须素食几天。2、入殓。入殓有大小殓之分，大殓就是将装束好的逝者放入事先准备好的棺木中，小殓就是指为死者更换寿衣、寿鞋。这个必须由逝者的子女亲自完成，别人不可以代劳。如若没有子女，则由兄弟姐妹代替。整个入殓过程也是极为讲究的。一般抬逝者的人选都由其直系...

九里区香薰：农村葬礼都有哪些禁忌?
象妍17853739690： 他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、降香、冲灵、出殡、安葬等环节。 在以前,整个丧葬过程庄重肃穆,隆重气派。 我们应该看到,丧礼过程中,文化的影子浸入其中,葬礼不是独立形成的,是多种文化交织而成的产物。 晋南地区是华夏文明的发源地之一,可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化,如,在...

九里区香薰：农村人下葬都讲究什么啊?
象妍17853739690： 1. 农村人下葬的时间通常选择在死者去世后的七七四十九天内，这被称为“热灰葬”。2. 在一些地方，人们认为死者死后一百天下葬是最为吉利的，这种做法被称为“百日葬”。3. 有些地区有守灵的习俗，选择在已故亲人周年纪念日下葬，这被视为有纪念意义，称为“周年葬”。4. 选择一个黄道吉日下葬，...

九里区香薰：农村葬礼,磕头的顺序是怎样的?
象妍17853739690： 这不仅仅是农村丧礼，这就是中国传统的礼仪，是拜见皇帝及祖先最隆重的礼仪。具体如下：1、合掌鞠躬；（一拜）2、然后跪下磕三个头；（三叩）3、起立，合掌鞠躬；（二拜）4、然后跪下磕三个头；（六叩）5、起立，合掌鞠躬；（三拜）6、然后跪下磕三个头（九叩）7、起身，合掌鞠躬。礼成 ...

九里区香薰：农村丧葬白事的流程
象妍17853739690： 10. 居丧（守孝）：葬礼后，家属在家中守孝，以示对逝者的哀悼。守孝期间，家属会穿素服表达哀思。农村丧葬习俗是中华民族传统文化的一部分，尽管各地具体做法有所不同，但都承载着孝道、感恩和信仰等价值观。在办丧事时，家属应遵循当地习俗，尊重逝者，表达哀悼之情。同时，也应关注丧葬改革，倡导节俭，...

九里区香薰：农村丧事规矩:丧不报,孝不吊,不烧纸钱不谢孝,啥意思?要了解
象妍17853739690： 而在我们的传统丧葬习俗文化中，亲友前来吊唁时，孝子们需要跪拜礼，需要磕头，以表示对来客的感谢。这个规矩一般来说是磕4个头，这其中就有一个重要的前提，那就是要先烧纸钱，如果来客没有烧纸钱，那么孝子就不需要给他磕头谢礼了，这就是不烧纸钱不谢孝的意思。农村的丧事习俗 1、披麻戴孝 披麻戴孝...

九里区香薰：农村丧事礼仪知识
象妍17853739690： 10、烧七。在农村里有这样的习俗，在完成葬礼后，满七子女要给逝者“烧钱”，也就是希望亲人在泉下也有钱用，一般大家会烧完“五七”，然后再接着“周年”，再慢慢地一家回归到平常的生活。之所以会有这么多的流程，都是家人对逝者的不舍与缅怀，以及对未来生活的期望，并且各个地方也有各地的风俗，...

九里区香薰：农村先人下葬的风水讲究有哪些?
象妍17853739690： 11. 十月初一，寒意渐生，民间有送寒衣的习俗。12. 十一月十七，此日祭祀，寓意请求佛祖超度亡灵。13. 十二月二十三，俗称小年，是迎春祭祀的重要日子。14. 此外，每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十都是祭祀的好时机。在农村，老人的葬礼不仅是对逝者的尊敬和怀念，也为了让逝者安息，...

九里区香薰：河南南阳农村葬礼流程细节
象妍17853739690： 由于各地风俗不一，丧礼的形式也不一样，早些年在我老家农村丧礼一般都举行三天，我爷爷早年一直是村里白事的主事人，所以经常听他讲些关于丧礼的一些事情。第一天 老人快去世的时候一般家里人和同族比较近的人都守在旁边，当老人咽下最后一口气，由老人的子女给老人换上寿衣，戴上寿帽，穿上寿靴，然后...