我国古代20岁，叫弱冠、30岁，叫而立、40岁、50、80、90、100叫什么？
来源：网友推荐 更新：2024-05-23
我国古代20岁，叫弱冠、30岁，叫而立、40岁、50、80、90、100叫什么？
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
没有专门的90，只是八十九十合叫耄耋（mao die）
望采纳。谢谢。
不惑:40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。
强仕：40岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。
天命:50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。
艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。
花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。
耳顺:60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。
耆：60岁。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。”
古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。
期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期望，颐是养。就是说，人活到一百年，是期望中的高寿，所以到了这个年龄，就要很好地养起来。于是，后人把“期颐”作为百岁的代称。
十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋、九十老童、百岁（亦有称人仙）
40：不惑
50：半百，知天命
60：花甲
70: 古稀
80: 仗朝
90：耄耋(鲐背之年)
100：期颐
参考：百度百科-八十岁 http://baike.baidu.com/view/3233197.htm
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾矩。
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十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋、九十老童、百岁（亦有称人仙）
1、10岁叫幼学：
10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”(译：男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了。）郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
2、男子20岁称为弱冠：
《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。（二十岁叫做弱，这时候就该加冠了）”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。
3、40岁称为不惑：
《论语·为政》：“四十而不惑。（四十岁遇事能不迷惑）”，后用作40岁的代称。
4、50岁称为知命：
《论语·为政》：“五十而知天命。（五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情）”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
5、60岁称为耳顺：
《论语·为政》：“六十而耳顺。（六十岁能听得进不同的意见）”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。
6、70岁古稀：
杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。）”后因用“古稀”为七十岁的代称。
7、80岁耋：
毛传：“耋，老也。八十曰耋。（耋dié，老的意思。八十岁称耋）”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
没有专门的90，只是八十九十合叫耄耋（mao die）
望采纳。谢谢。
不惑:40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。
强仕：40岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。
天命:50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。
艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。
花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。
耳顺:60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。
耆：60岁。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。”
古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。
期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期望，颐是养。就是说，人活到一百年，是期望中的高寿，所以到了这个年龄，就要很好地养起来。于是，后人把“期颐”作为百岁的代称。
十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋、九十老童、百岁（亦有称人仙）
40：不惑
50：半百，知天命
60：花甲
70: 古稀
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90：耄耋(鲐背之年)
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参考：百度百科-八十岁 http://baike.baidu.com/view/3233197.htm
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾矩。
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