桃木驱邪的说法能信吗？
在古时候，古人对于桃木非常看重，认为这是具有强大阳气的东西，可以辟邪。但是实际上，如果按照科学的说法来研究的话，桃木跟其他的木材并没有什么天差地别的特点，如果桃木剑真的能够辟邪，什么样才是邪？什么样才是不邪呢？又如何去辟邪呢？
与其说桃木剑能够辟邪，还不如，是我们的心思，赋予了它“辟邪”的能力。在我们的生活中，如果我们的生活出现了无法解释的东西，我们一般都会寻找相应的“无法解释”的原因，去做对应。
最常见的例子，是我们现在已经理解，并且弄清楚的打雷闪电的现象。在古时候，古人无法理解为什么会存在打雷闪电这样的现象，所以就用拟人化的现象，把掌控“行雷闪电”看成是一种能力，由“雷公电母”在负责，如果你做了什么坏事，装了逼，就可能被雷劈……
用这样的方式去解释大自然，通俗易懂，而且还可以引导人们行善积德，少干坏事。自然，也就没人去探究，雷公电母究竟是什么样的存在的。
桃木剑，跟入邪，也是这样的道理。当我们遇到无法解释的自然现象跟生理现象的时候，我们用什么样的方法来解释，来应对呢？
把“邪气”看成是如同“坏人”一般的存在，而把“巫医”、“道士”看成是抓这些”坏人（邪气）“的警察，至于桃木剑，自然就类似于他们的枪械，可以用来诛杀这些邪气，从而破解了不自然现象，跟特殊的生理反应。
最经典的形象，莫过于在八十年代凭借着”僵尸道长“这个角色风靡了港澳台大陆的林正英英叔了，一柄桃木剑在他手中成为了斩妖除魔的利器。
可是，桃木剑真的能够辟邪吗？有人就拿着自己制作的桃木剑，去鬼屋探访，结果，被”鬼“给吓得进了精神病院……为什么桃木剑没有发挥它辟邪的作用呢？
如果我是卖桃木剑为生的，我一定会告诉你，这把剑，得找个大师开光，才能发挥它的作用，先给个九万九千九百九十九块钱就好了。开完光了，再告诉你，要更好地发挥它的效力，还得学会怎么使用桃木剑，学我们**教的课程，只要六万六千六百六十六元就好了……
可是实际上，如果桃木剑真的能够辟邪的话，我们直接种植桃树就好了为什么一定要做出桃木剑，如果是剑上的符咒具有神秘力量，我们直接画符好了，而如果，实际上，是道士自己的能量，你根本就无法只拿着桃木剑发挥什么辟邪功能……
桃木辟邪，这是从我们祖宗那里就已经开始传下来的一个民间传说，并没有实际来源，后来科学对于桃木辟邪也没有太多的解释，只是在我们民间流传着各种说法的传说。
自古以来，桃木就被人用来镇宅辟邪、驱邪纳福，关于桃木人们对它还有许多的称呼，有仙木、降龙木、鬼怵木等各种名称。在古代，桃木是安康长寿的意思。在我国民间也流传着一些关于桃木辟邪的各种说法，其中广为人信的一种说法是说：桃木辟邪是后羿被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，他经常守在一棵桃树下，牵着一只老虎检验是否有恶鬼经过，只要是有恶鬼就会被老虎吃掉，从此人间再无疾病鬼怪。因此桃木从那个时候开始就被人们当做是防身符。至今为止，人们还认为桃木制品可以驱除鬼怪、可以辟邪消灾。
关于桃木辟邪还有一个广为流传的说法，传说夸父追日最后因为饥渴而死，临死前将手中的手杖抛出，化为一片邓林，也就是我们现在所说的桃林，是为了让后世追日得人能够吃到香甜可口的桃子而不被饥渴致死。因为夸父跟太阳有着紧密的联系，而鬼有惧怕阳光，因此鬼也会害怕桃木。
桃木辟邪是自古以来就有的说法，自古以来人们都说桃木是五木之精华，能压制邪气，所以至今为止人们都相信这个方法，并被老一辈的人所坚信不疑。
桃木由来
在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。
镇煞辟邪
唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。
桃符传说
其实都是传说而已，毕竟现在已经是二十一世纪了。
元杂剧《后庭花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，女子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。
小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。
宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即静坐，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。”
在中国传统观念文化里，桃木辟邪的说法已经流传了几千年，在道教信仰和中国民间文化中都有着极其重要的位置。
桃木木质细腻，木体清香，也因为能辟邪荡秽而被称为“降龙木”、“鬼怖木”。传统文化中，我国早期的春联都是用桃木制成，因此又称桃符，也就是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的来源。
桃木避邪的这一说法流传已久，原来和道教两位门神有关。道教神仙信仰中，早期的两位门神分别为神荼和郁垒。
纬书《河图括地象》等古籍中记载，门神神荼和郁垒住在一座叫做桃都山的山上，山顶有一棵能覆盖千里的参天大桃树，树梢上住着一只金鸡。每到清晨，金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂就要赶回鬼域。
如果鬼魂在夜里干了什么伤天害理的事情，神荼、郁垒明察秋毫，就将鬼魂捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂老虎。
因而鬼魂邪物都畏惧神荼、郁垒，桃木与两位神明常在一起自然沾惹到仙气，也具备了辟邪荡秽的作用。
后来，民间的人们也用桃木刻成神荼、郁垒的模样，放在自家门口来驱魔辟邪，桃木辟邪的说法也广为流传到民间。
相传，夸父追日不成，临死前，他将手中桃树制成的拐杖抛向空中，落地后化为一片桃树林，长满了甘甜可口的桃子，世人都说夸父是为了给后辈追日所种下的桃树林，用心良苦。
因为夸父一生都在追日，与阳气的象征太阳有着千丝万缕的联系，所以属性为阴的众多鬼魂等都害怕夸父，自然也怕夸父所撒下的桃树林。
在道教信仰中，桃木之所以能够辟邪，除却门神神荼、郁垒的加持外，也因为桃木聚集五木之精气，故而能压邪扶正，所以很多法器等都由桃木炼制，最闻名的就是桃木剑，能起到镇宅辟邪和斩断小人干扰等功效。
桃木驱邪能信，是从古代流传到现在的驱邪说法
桃木驱邪可信也不可信，宁可信其有不可新起舞也不能
迷信的角度上来说是可信的的，反正没有什么损失的呢相信一下
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