书法内容
书法作品的内容传统书法称之为“神采”，即作品再现的个性审美意境。诗文短句，是书法作品的书写内容，其实是一种背景形式，并非书法作品内容的核心对象。
楷书主要有颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《神军策碑》、《玄秘塔碑》和欧阳询的《九成宫醴泉铭》，小楷中钟绍京的《灵飞经》我觉得也很不错；行书有王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭子侄文》，苏轼的《黄州寒食帖》
原文全文:（晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
释文;永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧
书画形式，角度可选择弘扬法治精神，培育社会主义法治理念，开展“六五”普法等；围绕中心工作，开展“法治宁波”建设、“五水共治•法治同行”等；推进法治文化建设，营造法治氛围等。 所有作品内容须不含任何商业元素并符合相关法律法规政策规定，主题鲜明、表达严谨、综合效果突出。
（二）作品格式
书法作品为毛笔书法，作品高度不超过四尺。绘画作品包含中国画、油画、水粉（水彩）画、版画等，作品高度不超过四尺。所有书画作品请勿装裱，作品背面请用铅笔以正楷字注明作品名称、作者姓名、通讯地址、联系方式。
（三）作品权属
1.提交作品的团体或个人必须保证其所参赛作品属于原创作品，如因参赛作品发生任何法律纠纷，由参赛者承担一切后果；如查实存在违法违规行为，大赛主办方将取消其参赛资格或所获奖项。
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3.参赛作品不管是否入围，大赛主办方恕不退还参赛作品。
4.除获奖奖金外，大赛主办方不再支付给参赛者任何费用；凡投稿者，均视为已确认并遵守本次大赛的各项规定，大赛解释权归主办方所有。
（四）作品报送
参赛者提交的材料，应包括三部分：参赛作品本身、填写完好的《“美丽中国梦·法在我心中”市民法治书画作品创作大赛作品登记表》（点击下载）、《承诺书》（点击下载），缺少其中任何一份材料或其中任何一份不符合规定者，均不符合参赛条件。所有参赛材料需在8月30日（以邮戳为准）前投递送达至宁波人民路122号（宁波美术馆东门）。并在邮件上注明“美丽中国梦﹒法在我心中”或“法治书画大赛”参赛字样。
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