老人摔倒扶不扶的看法
来源：网友推荐 更新：2024-05-21
问题一：新闻时事的感受和看法，老人摔倒扶不扶 关于“扶不扶”的话题，隔三差五地会热一回，几乎成了检验公众道德指数的“试纸”。不过，最近的一些“测试”似乎有些离谱。
近日，有媒体派记者到不同地点进行现场测试，用“摔倒街头”的体验式采访，看看危难之时到底有多少人、在多长时间里施以援手。无独有偶，某单位主办的大型社会公益活动走上街头，以 “假摔”来观察市民面对此情况的反应，还对第一个施以援手的人现场送汽车大礼。
此类“假摔”测试，初衷可能是好的，希望鼓励更多人行善举，希望能对社会道德生态作一回实证研究。但是，用“假”来测试道德和爱心，终究不妥，还会带来副作用―今后，人们在面对“扶不扶”的问题时，既要纠结会不会好心反遭讹，还会怀疑“这是不是一个测试”。这样，无疑给道德生态加了一瓢“浑水”。见路人摔倒，有些好心人想扶，却怕成为“试验品”；有些人本不想扶，头脑中却闪过“可能会幸运得大奖”的念头而去扶了。这样的情况下，又该如何为路人的道德水准来打分呢？
“扶？还是不扶？”近年来，人们不断讨论这个话题，每次有新的相关事件发生，这个“经典之问”就会热上一回。怎样看待这个问题？现在的舆论往往就是两极：不扶，你就是见死不救；扶了，你就是道德高尚。一些“假摔测试”也是这样非黑即白的结论。事实并非如此。不扶，有可能是因为不懂急救知识而不敢扶。有人摔倒受伤，遭围观，不能简单加上一句“围观人群无人施以援手”的评注。多数情况下，围观者并不是看热闹，有人在焦急地商量应该怎样施救，有人拿出手机呼叫120救护车，有人自动在伤者周围设立 “警戒线”，以免倒地者受到其他伤害。社会道德生态包含了人们的多种想法、规则、行为，凡此种种，不是一两场测试、不是“扶不扶”的简单选择题可以测试出的。
与其做一些所谓的 “爱心测试”，不如更好地为爱心护航。今年全国两会上，“扶不扶”也成为代表委员们热议的话题。有委员提出，“扶不扶”与24字社会主义核心价值观中的 “诚信”、“友善”、“公正”、“法治”等相关联，要通过培育和践行社会主义核心价值观，形成积极向上、崇德向善的力量，要把诚信作为社会治理的重要原则，推动建立健全社会征信体系。代表委员还呼吁，大众舆论不要跟风炒作事件过程，而应更多地关注结果。如果每次结果都叙述得明朗，是非曲直都讲清，让人们知道善有善报、恶有惩罚，就能给社会建立信心。有人大代表从法律的角度去评价 “扶不扶”，指出法律要引导善、遏制恶。按照民法的精神，不扶，你不是罪犯；扶，是道德高尚的表现，法律保护你。如果你说扶你的人撞了你，你要举证，而扶的那个人不需要举证。有了这样的鼓励，就会打消人们的担心。
助人为乐的雷锋精神永不过时。鼓励人们做好事、行善举，要坚守某种“不变”，那就是怀着一颗纯净的心灵去帮助他人，从中得到快乐。但也应该看到，社会环境变了，思想多元了，在这样的大背景下，我们需要廓清一些观念，健全法律和制度，呵护爱心，保护善举。
问题二：关于老人摔倒扶不扶问题的辩论赛 你好
希望以下资料对有帮助。
正方：老人摔倒该扶
一辩陈词
尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？
其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！
攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了？在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她美声孩子吗？在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑？试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的？还有句古话叫做：不打不相识。你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗？从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。那请问中国......>>
问题三：老年人摔倒扶不扶起的思想评论作文 老人摔倒不被扶起事件，在我们 身边发生的已经不是一件两件了，为 什么面对摔倒的老人公众会如此冷漠 的视而不见，不肯出手相助呢？这其 中存在着深层的道德原因。 老人摔倒没人扶与摔倒的的老人 不无关系。被扶起的老人里，有些道 德水平低下。之前发生的讹人事件 里，无良老人利用人们的同情心和良 心，去谋取利益，使心存善良的人们 真心害怕去扶起摔倒的老人。 江苏如皋一座立交桥上，一位骑 三轮车的老人被撞受伤，大巴司机殷 红彬下去搀扶老人，老人却一口咬定 是被他的大巴车撞倒的，幸好警方调 取了监控录像，这才让事情水落石 出。 在上海打工的湖北小伙子小孙好 心将一名被摩托车撞倒的老人送去医 院，可当家属出现后，小孙却被老人 指认为肇事者。家属说，如果找不到 目击者证明小孙的清白，他就要对这 个事情负全责。小孙无奈，只好向目 击者求助。
见到90多岁的老人在公交站牌旁 摔倒，骑着电动车路过的刘女士便赶 紧下车扶起了老人。为了不让自己成 为翻版“彭宇”，刘女士在扶起老人的 时候，请周围的几位路人为自己作 证。“姑娘，我不会赖你的，你是好 人，”被扶起后，老人对刘女士很是感 恩。然而，当老人被送到医院后，却 改了口，称是刘女士撞了他。幸亏老 人的家人明事理，幸亏有目击者愿意 为刘女士作证。
缺乏诚信的摔倒老人，让善良的 施救者伤透了心。做好事变得如此之 难。倘若摔伤的老人都是诚实善良 的，人们就不会有所顾忌的去考虑救 不救啦。
一位捡破烂的70多岁的老人，摔 倒在路过的冯女士的自行车前，自以 为有责任的冯女士连忙把老人送到医 院检查治疗。没想到，老人第二天找 到冯女士的单位，自担摔伤责任并把 400元医疗费用退还给冯女士。老人 的善良、诚实让冯女士无比感动。如 果所有的摔伤老人都能像冯女士遇到 的这样诚实善良，相信大家也就不会 有所顾忌了。
不敢扶老人如今已成为了严重的 社会问题，如何解决它显得尤为重 要。
面对这一严重社会道德问题，加 强个人思想道德修养显得尤为重要。 每个人都应不断提高自身思想道德意 识。好社会风气的形成，不是天然 的，它需要教育与引导。在一个众人 感到迷惑，不知道该不该伸手扶摔倒 老人的时候，需要 *** 代表社会公信 力来发声、发言，来明确要弘扬什么 摒弃什么、要奖什么又要罚什么，就 算小题大做也未尝不可
在面对和处理有些事情时道德的 约束力显得很微弱。当道德无法调整 一种现象，而且这种问题又亟待解决 时，法律的介入也是必要的。国家法 律层面上及时给予支持，才能很大限 度消除社会上‘好人难做’的道德困 境。立法的重点是确立免责原则和举 证规则，即救助人提供救助行为，除 存在重大过失外，对救助行为的后果 不承担法律责任。 坚守道德，摔倒老人不再无助。
问题四：老人摔倒扶不扶的看法 人有难处帮一把……当然要扶
但是……有些疾病摔倒了是不能扶的，比如心梗脑梗……应该立刻打120才对。另外，如今讹人的太多，先拍照证明自己的清白，然后再做好事吧。
问题五：对老人摔倒扶不扶看法 议论文老人摔倒扶不扶 扶了怕被讹诈，不扶有担心老人因此有意外。我个人认为最好的办法是先报110，因为可能老人并不仅仅是自己摔倒，再报120，因为老人起不来，基本上是受伤，有些伤不能随便扶，不然更严重，然后鼓动旁人一起帮助老人，因为讹诈也不可能讹诈这么多人
问题六：如何看待“跌倒老人扶不扶”事件 关键词：“跌倒老人扶不扶”事件；思想政治教育；案例分析
一、“跌倒老人扶不扶”事件背景分析
（一）市场经济发展人们思想多元化。社会文化、经济在市场经济环境下得到快速发展，在这种情况下，人们思想发生急剧的转变。有的人认为传统的有价值的思想理念在市场经济环境下更应该得到宣传发扬，而有的人认为人们应该自觉靠拢市场经济发展趋势，随着环境的变迁而变迁。“跌倒老人扶不扶”事件存在本身就是这一现象的反映，我们悠久的文化传递给我们就是助人为乐、尊老爱幼等优良品德，在社会快速发展的现在，有很多人会怀疑这些优良品德我们是否应该继续坚持，所以才会有这种本来无必要的大讨论。
（二）舆论的影响力日益扩大。在古代，舆论的力量主要靠人与人之间的交流产生的影响；在信息飞速发展的现代，即使相隔甚远，但电视、广播、网络等媒体平台会将发生在远隔千里的事情呈现在大众视阈中。南京“彭宇”案存在一定的争议，彭宇案存在证据不足问题，法院判决彭宇赔款给老人，仅仅是证据不足，大家都不知道真相，但民众舆论倾向于彭宇是被冤枉的。造成的主要影响是彭宇案成对民众产生了心理上约束力，让人们觉得，做好事有风险，扶人前需谨慎，它模糊了一个基本价值观DDD好人有好报。而这里的问题是彭宇案的真相，实际上谁真的确定彭宇没有撞到老人呢？或者彭宇是受冤枉的，我们就应该因小失大，从这一个单独的小案例来撼动我们一直的优良品质？
二、“跌倒老人扶不扶”事件原因
（一）网络等媒体影响舆论导向。出现了一个小小的彭宇
案，网络上出现各个版本的老人摔倒不能扶的“恶搞”案例，其中大部分都是杜撰的，有些甚至以漫画“扶不起”的形式表现“好人没好报”等失真负面思想。这些炒作为吸引公众的注意力，人为地对老人摔倒“讹钱事件”的某些细节进行了放大，同时为迎合公众的某些阴暗心理而进行了大肆的渲染和炒作，刻意地扩大了事件的不利效应，舆论的力量使大家产生只要是老人摔倒都有被讹的可能的印象，给老人贴上坏人的标签。
（二）道德滑坡，缺乏正义感。像彭宇案例只是个别现象，人们为什么如此关注？那些助人为乐，感动人们的事例比比皆是，为什么一个小小的意外人们就丧失跌倒老人“要扶”信心？我更觉得是因为人们内心存在道德懒惰心理。这种心理，致使人们不愿于做好事，但又不愿意承认是自己懒惰，于是把责任推向环境，因为外在的做好事容易受诬陷，所以不敢做好事。
（三）现行社会保障不完善。或许有一部分老人在思想观念上存在侥幸心理，任何事情都是双面的，“扶不起”在一定程度上是空穴来风的。长期以来我国的养老保险以城镇职工养老保险为主，城镇居民养老保险今年的7月1日才进行试点，于是老人没有单位，那么他就可能面临老无所依情形；医疗保险也是同样的道理，高额的医疗费也是少数老人反诬帮助自己的人的一大原因。正是因为老人对未来的预期存在不稳定的恐惧，所以才会寻求有安全保障的“机会”。
三、“跌倒老人扶不扶”给思想政治教育的启示
（一）思想政治教育工作者要与时俱进，不断充实自己。随着社会的发展，时代所要求的思想政治教育工作与传统的思想政治教育工作存在很大不同，这就要求思想政治教育工作者适应时代发展需求，提高信息收集素质，掌握更多社会动态，具备良好搜集、处理信息，应对突发问题的能力。加强对思想政治教育工作人员的培训，并为思想政治教育工作者提供掌握流行趋势的条件。要培养一支既具有较高政治理论水平，熟悉思想政治工作规律，又能有效掌握社会发展动态，适应来自社会各方面声音，能够迅速及时对社会思想漏洞进行思想政治教育工作的队伍。
（二）思想政治教育......>>
问题七：结合当下老人摔倒了扶不扶的争论谈谈自己的认识 按照仁义道德是应该要扶的 但是当今社会让我们在没有人证或者视频证据的前提下扶人还是需要三思的 因为我们可以做好人 但是不能确保社会上所有人都是好人 因为说实话主要还是骗子太多了 使我们失去了原本应该有的信任感 时代所迫 没办法
问题八：论述:你对“到底扶不扶老人”这件事情怎么看待 对于这种怎么看的问题，其实国人是拒绝回答和避讳的。我个人认为，对于老人摔倒的事件，应该秉承道德准则，‘’不扶‘’显然踏出民族道德信仰的底线！扶老人是本没有错的，错只是错在人们的道德观念、意识的匮乏。人民素质在不断下降，物质思想欲占上风。当老人应不应该被扶这种最基本的行为都要在中国被当做一个热点话题来看待和讨论时，我们身为华人，身为龙的传人，难道不羞愧吗？老人应不应被扶？我们应不应该去扶老人？如果真的把它不得不作为一个现实的问题来解决的话，从人的角度来说，绝对要扶！当然，要智扶（也是没办法的办法）。预防被骗已经成为现今每个人的必备的技能（呵呵），正如我们在冬天穿棉衣不是为了暖和，而是为了抵御寒冷。我们不时在提防所谓的骗子。不断划分好人和坏人，两级分化人等制。但请相信，也坚信：中国这片土地上，好人始终比坏人多。我们存在的目的不是为了消灭和驱逐恶，而是为了扩大善。
问题九：今天 老师让 关于老人摔倒后 扶不扶的观点 展开辩论 我是持 扶老人的这个观 100分 扶老人的原因是 要有爱心 关心老人 。让每天人都明白 世界要有爱心 从我做起 从 大家做起 。
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近日，有媒体派记者到不同地点进行现场测试，用“摔倒街头”的体验式采访，看看危难之时到底有多少人、在多长时间里施以援手。无独有偶，某单位主办的大型社会公益活动走上街头，以 “假摔”来观察市民面对此情况的反应，还对第一个施以援手的人现场送汽车大礼。
此类“假摔”测试，初衷可能是好的，希望鼓励更多人行善举，希望能对社会道德生态作一回实证研究。但是，用“假”来测试道德和爱心，终究不妥，还会带来副作用―今后，人们在面对“扶不扶”的问题时，既要纠结会不会好心反遭讹，还会怀疑“这是不是一个测试”。这样，无疑给道德生态加了一瓢“浑水”。见路人摔倒，有些好心人想扶，却怕成为“试验品”；有些人本不想扶，头脑中却闪过“可能会幸运得大奖”的念头而去扶了。这样的情况下，又该如何为路人的道德水准来打分呢？
“扶？还是不扶？”近年来，人们不断讨论这个话题，每次有新的相关事件发生，这个“经典之问”就会热上一回。怎样看待这个问题？现在的舆论往往就是两极：不扶，你就是见死不救；扶了，你就是道德高尚。一些“假摔测试”也是这样非黑即白的结论。事实并非如此。不扶，有可能是因为不懂急救知识而不敢扶。有人摔倒受伤，遭围观，不能简单加上一句“围观人群无人施以援手”的评注。多数情况下，围观者并不是看热闹，有人在焦急地商量应该怎样施救，有人拿出手机呼叫120救护车，有人自动在伤者周围设立 “警戒线”，以免倒地者受到其他伤害。社会道德生态包含了人们的多种想法、规则、行为，凡此种种，不是一两场测试、不是“扶不扶”的简单选择题可以测试出的。
与其做一些所谓的 “爱心测试”，不如更好地为爱心护航。今年全国两会上，“扶不扶”也成为代表委员们热议的话题。有委员提出，“扶不扶”与24字社会主义核心价值观中的 “诚信”、“友善”、“公正”、“法治”等相关联，要通过培育和践行社会主义核心价值观，形成积极向上、崇德向善的力量，要把诚信作为社会治理的重要原则，推动建立健全社会征信体系。代表委员还呼吁，大众舆论不要跟风炒作事件过程，而应更多地关注结果。如果每次结果都叙述得明朗，是非曲直都讲清，让人们知道善有善报、恶有惩罚，就能给社会建立信心。有人大代表从法律的角度去评价 “扶不扶”，指出法律要引导善、遏制恶。按照民法的精神，不扶，你不是罪犯；扶，是道德高尚的表现，法律保护你。如果你说扶你的人撞了你，你要举证，而扶的那个人不需要举证。有了这样的鼓励，就会打消人们的担心。
助人为乐的雷锋精神永不过时。鼓励人们做好事、行善举，要坚守某种“不变”，那就是怀着一颗纯净的心灵去帮助他人，从中得到快乐。但也应该看到，社会环境变了，思想多元了，在这样的大背景下，我们需要廓清一些观念，健全法律和制度，呵护爱心，保护善举。
问题二：关于老人摔倒扶不扶问题的辩论赛 你好
希望以下资料对有帮助。
正方：老人摔倒该扶
一辩陈词
尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？
其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！
攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了？在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她美声孩子吗？在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑？试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的？还有句古话叫做：不打不相识。你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗？从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。那请问中国......>>
问题三：老年人摔倒扶不扶起的思想评论作文 老人摔倒不被扶起事件，在我们 身边发生的已经不是一件两件了，为 什么面对摔倒的老人公众会如此冷漠 的视而不见，不肯出手相助呢？这其 中存在着深层的道德原因。 老人摔倒没人扶与摔倒的的老人 不无关系。被扶起的老人里，有些道 德水平低下。之前发生的讹人事件 里，无良老人利用人们的同情心和良 心，去谋取利益，使心存善良的人们 真心害怕去扶起摔倒的老人。 江苏如皋一座立交桥上，一位骑 三轮车的老人被撞受伤，大巴司机殷 红彬下去搀扶老人，老人却一口咬定 是被他的大巴车撞倒的，幸好警方调 取了监控录像，这才让事情水落石 出。 在上海打工的湖北小伙子小孙好 心将一名被摩托车撞倒的老人送去医 院，可当家属出现后，小孙却被老人 指认为肇事者。家属说，如果找不到 目击者证明小孙的清白，他就要对这 个事情负全责。小孙无奈，只好向目 击者求助。
见到90多岁的老人在公交站牌旁 摔倒，骑着电动车路过的刘女士便赶 紧下车扶起了老人。为了不让自己成 为翻版“彭宇”，刘女士在扶起老人的 时候，请周围的几位路人为自己作 证。“姑娘，我不会赖你的，你是好 人，”被扶起后，老人对刘女士很是感 恩。然而，当老人被送到医院后，却 改了口，称是刘女士撞了他。幸亏老 人的家人明事理，幸亏有目击者愿意 为刘女士作证。
缺乏诚信的摔倒老人，让善良的 施救者伤透了心。做好事变得如此之 难。倘若摔伤的老人都是诚实善良 的，人们就不会有所顾忌的去考虑救 不救啦。
一位捡破烂的70多岁的老人，摔 倒在路过的冯女士的自行车前，自以 为有责任的冯女士连忙把老人送到医 院检查治疗。没想到，老人第二天找 到冯女士的单位，自担摔伤责任并把 400元医疗费用退还给冯女士。老人 的善良、诚实让冯女士无比感动。如 果所有的摔伤老人都能像冯女士遇到 的这样诚实善良，相信大家也就不会 有所顾忌了。
不敢扶老人如今已成为了严重的 社会问题，如何解决它显得尤为重 要。
面对这一严重社会道德问题，加 强个人思想道德修养显得尤为重要。 每个人都应不断提高自身思想道德意 识。好社会风气的形成，不是天然 的，它需要教育与引导。在一个众人 感到迷惑，不知道该不该伸手扶摔倒 老人的时候，需要 *** 代表社会公信 力来发声、发言，来明确要弘扬什么 摒弃什么、要奖什么又要罚什么，就 算小题大做也未尝不可
在面对和处理有些事情时道德的 约束力显得很微弱。当道德无法调整 一种现象，而且这种问题又亟待解决 时，法律的介入也是必要的。国家法 律层面上及时给予支持，才能很大限 度消除社会上‘好人难做’的道德困 境。立法的重点是确立免责原则和举 证规则，即救助人提供救助行为，除 存在重大过失外，对救助行为的后果 不承担法律责任。 坚守道德，摔倒老人不再无助。
问题四：老人摔倒扶不扶的看法 人有难处帮一把……当然要扶
但是……有些疾病摔倒了是不能扶的，比如心梗脑梗……应该立刻打120才对。另外，如今讹人的太多，先拍照证明自己的清白，然后再做好事吧。
问题五：对老人摔倒扶不扶看法 议论文老人摔倒扶不扶 扶了怕被讹诈，不扶有担心老人因此有意外。我个人认为最好的办法是先报110，因为可能老人并不仅仅是自己摔倒，再报120，因为老人起不来，基本上是受伤，有些伤不能随便扶，不然更严重，然后鼓动旁人一起帮助老人，因为讹诈也不可能讹诈这么多人
问题六：如何看待“跌倒老人扶不扶”事件 关键词：“跌倒老人扶不扶”事件；思想政治教育；案例分析
一、“跌倒老人扶不扶”事件背景分析
（一）市场经济发展人们思想多元化。社会文化、经济在市场经济环境下得到快速发展，在这种情况下，人们思想发生急剧的转变。有的人认为传统的有价值的思想理念在市场经济环境下更应该得到宣传发扬，而有的人认为人们应该自觉靠拢市场经济发展趋势，随着环境的变迁而变迁。“跌倒老人扶不扶”事件存在本身就是这一现象的反映，我们悠久的文化传递给我们就是助人为乐、尊老爱幼等优良品德，在社会快速发展的现在，有很多人会怀疑这些优良品德我们是否应该继续坚持，所以才会有这种本来无必要的大讨论。
（二）舆论的影响力日益扩大。在古代，舆论的力量主要靠人与人之间的交流产生的影响；在信息飞速发展的现代，即使相隔甚远，但电视、广播、网络等媒体平台会将发生在远隔千里的事情呈现在大众视阈中。南京“彭宇”案存在一定的争议，彭宇案存在证据不足问题，法院判决彭宇赔款给老人，仅仅是证据不足，大家都不知道真相，但民众舆论倾向于彭宇是被冤枉的。造成的主要影响是彭宇案成对民众产生了心理上约束力，让人们觉得，做好事有风险，扶人前需谨慎，它模糊了一个基本价值观DDD好人有好报。而这里的问题是彭宇案的真相，实际上谁真的确定彭宇没有撞到老人呢？或者彭宇是受冤枉的，我们就应该因小失大，从这一个单独的小案例来撼动我们一直的优良品质？
二、“跌倒老人扶不扶”事件原因
（一）网络等媒体影响舆论导向。出现了一个小小的彭宇
案，网络上出现各个版本的老人摔倒不能扶的“恶搞”案例，其中大部分都是杜撰的，有些甚至以漫画“扶不起”的形式表现“好人没好报”等失真负面思想。这些炒作为吸引公众的注意力，人为地对老人摔倒“讹钱事件”的某些细节进行了放大，同时为迎合公众的某些阴暗心理而进行了大肆的渲染和炒作，刻意地扩大了事件的不利效应，舆论的力量使大家产生只要是老人摔倒都有被讹的可能的印象，给老人贴上坏人的标签。
（二）道德滑坡，缺乏正义感。像彭宇案例只是个别现象，人们为什么如此关注？那些助人为乐，感动人们的事例比比皆是，为什么一个小小的意外人们就丧失跌倒老人“要扶”信心？我更觉得是因为人们内心存在道德懒惰心理。这种心理，致使人们不愿于做好事，但又不愿意承认是自己懒惰，于是把责任推向环境，因为外在的做好事容易受诬陷，所以不敢做好事。
（三）现行社会保障不完善。或许有一部分老人在思想观念上存在侥幸心理，任何事情都是双面的，“扶不起”在一定程度上是空穴来风的。长期以来我国的养老保险以城镇职工养老保险为主，城镇居民养老保险今年的7月1日才进行试点，于是老人没有单位，那么他就可能面临老无所依情形；医疗保险也是同样的道理，高额的医疗费也是少数老人反诬帮助自己的人的一大原因。正是因为老人对未来的预期存在不稳定的恐惧，所以才会寻求有安全保障的“机会”。
三、“跌倒老人扶不扶”给思想政治教育的启示
（一）思想政治教育工作者要与时俱进，不断充实自己。随着社会的发展，时代所要求的思想政治教育工作与传统的思想政治教育工作存在很大不同，这就要求思想政治教育工作者适应时代发展需求，提高信息收集素质，掌握更多社会动态，具备良好搜集、处理信息，应对突发问题的能力。加强对思想政治教育工作人员的培训，并为思想政治教育工作者提供掌握流行趋势的条件。要培养一支既具有较高政治理论水平，熟悉思想政治工作规律，又能有效掌握社会发展动态，适应来自社会各方面声音，能够迅速及时对社会思想漏洞进行思想政治教育工作的队伍。
（二）思想政治教育......>>
问题七：结合当下老人摔倒了扶不扶的争论谈谈自己的认识 按照仁义道德是应该要扶的 但是当今社会让我们在没有人证或者视频证据的前提下扶人还是需要三思的 因为我们可以做好人 但是不能确保社会上所有人都是好人 因为说实话主要还是骗子太多了 使我们失去了原本应该有的信任感 时代所迫 没办法
问题八：论述:你对“到底扶不扶老人”这件事情怎么看待 对于这种怎么看的问题，其实国人是拒绝回答和避讳的。我个人认为，对于老人摔倒的事件，应该秉承道德准则，‘’不扶‘’显然踏出民族道德信仰的底线！扶老人是本没有错的，错只是错在人们的道德观念、意识的匮乏。人民素质在不断下降，物质思想欲占上风。当老人应不应该被扶这种最基本的行为都要在中国被当做一个热点话题来看待和讨论时，我们身为华人，身为龙的传人，难道不羞愧吗？老人应不应被扶？我们应不应该去扶老人？如果真的把它不得不作为一个现实的问题来解决的话，从人的角度来说，绝对要扶！当然，要智扶（也是没办法的办法）。预防被骗已经成为现今每个人的必备的技能（呵呵），正如我们在冬天穿棉衣不是为了暖和，而是为了抵御寒冷。我们不时在提防所谓的骗子。不断划分好人和坏人，两级分化人等制。但请相信，也坚信：中国这片土地上，好人始终比坏人多。我们存在的目的不是为了消灭和驱逐恶，而是为了扩大善。
问题九：今天 老师让 关于老人摔倒后 扶不扶的观点 展开辩论 我是持 扶老人的这个观 100分 扶老人的原因是 要有爱心 关心老人 。让每天人都明白 世界要有爱心 从我做起 从 大家做起 。
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