善读「论语」14.28：君子道者仁智勇，三者兼备德乃全
来源：网友推荐 更新：2025-05-17
【原文】
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”
【译文】
孔子说：“君子之道有三个方面，我都没做到：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡说：“老师说的就是自己啊！”
【注释】
“君子”，此处指有德者。
“知”，音义皆同“智”。
“惑”，糊涂，疑惑，分辨不清。
“夫子”，此处是指孔子，因孔子曾为鲁国大夫。
“自道”，即“道自”，说自己。“道”，说。
【评析】
君子是有仁德者，而“仁、智、勇”则是仁德的三个组成要素。仁所以成义，智所以明义，勇所以行义。三者缺一，则仁德不成。故有仁德者，必仁智勇三者兼备。是故子曰“君子道者三”。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”已见于“子罕篇”（参见《善读「论语」9.29》）。孔子深知“仁、智、勇”三者之义理无穷，而不敢以能之者自居，故曰“我无能焉”。以孔子之圣，尚能自谦若此，堪为后学之表率。但在子贡看来，孔子无疑已道全德备，而“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”则恰如孔子自画其像，故赞曰：“夫子自道也！”
这里有两点需要特别说明。其一，“仁者不忧”，只是不为一己而忧，不为个人的贫富贵贱、成败得失、穷通寿夭而忧，并非不为天下而忧。若不为天下忧，儒家又何需“仁以为己任”？是故子曰：“君子忧道不忧贫”，范文正公曰：“先天下之忧而忧”；其二，勇者不惧，只是临义不惧，并非临事不惧。临事不惧，则无以敬事。无以敬事，必失之妄为。是故子曰：“临事而惧”，《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
颍东区鼻尖：“智者不惑,勇者不惧,适者有寿,仁者无敌! 是非审之于己,毁誉听之于人...
宠供19144763740： 《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。“子贡曰：夫子自道也。《孟子·梁惠王上》：“彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’”岳麓书院讲堂楹联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会...
颍东区鼻尖：仁者不忧 知者不惑 勇者不惧 如何解析
宠供19144763740： --- 网上找的 --- “子曰：‘君子道者三：我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”君子，在文言中是常用的基本词，可以理解为品德高尚，追求高雅的精神生活的人。“道”，追求的境界，这里指“仁”、知”、“勇”。意思是指君子追求的仁义、聪明、勇敢三个方面的境界，我都还没有能够达...
颍东区鼻尖：勇者无畏,智者无忧,仁者无敌 出自哪里
宠供19144763740： 《论语》 14“宪问”篇：子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”
颍东区鼻尖：智者不惑.勇者无惧.诚者有信.仁者无敌,这句话…
宠供19144763740： 意思：有仁爱之心的人，不会有忧愁，他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事；有大智大慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法；勇敢的人，面对强敌,是不会有所畏惧的，他会义无反顾的去迎接挑战。附：《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉...
颍东区鼻尖：“智者不惑,勇者无惧,诚者有信,仁者无敌”出处在哪里?都分别是什么意思...
宠供19144763740： 直译：明智的人不会被迷惑，勇敢的不会害怕，诚实的人讲信用，仁慈的人没人敢侵犯。体现的聪明，勇敢，诚信的 优秀传统 出自
颍东区鼻尖：14.27 子曰:“君子耻其言而过其行。”
宠供19144763740： 要以言过其行为耻,这是君子的一个基本作风。好了,时间也到了我们今天这一章就学到这里了。明天早晨我们继续学习下一章。14.28 子曰:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也!也就是我们前面一直说的儒家的三达德:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。智仁勇到底是什么意思呢?
颍东区鼻尖：在孔子看来什么样的人是君子
宠供19144763740： 所以孔子才把它作为君子的人格标准。 孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问》) 孔子一上来很谦虚,说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。 什么叫“仁者不忧”? 就是说,一个人有了一种仁义...
颍东区鼻尖：论语君子篇读后感?
宠供19144763740： 孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”《论语·宪问》 孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样,在孔子看来,做君子就是做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心...
颍东区鼻尖：在孔子看来,什么样的人才是“君子”?
宠供19144763740： 孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）孔子一上来很谦虚，说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。什么叫“仁者不忧”？就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无...
颍东区鼻尖：孔子说聪明人没有疑惑有仁德的人没有忧愁勇敢的人无所畏惧
宠供19144763740： 【原文】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”瘟神
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”
【译文】
孔子说：“君子之道有三个方面，我都没做到：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡说：“老师说的就是自己啊！”
【注释】
“君子”，此处指有德者。
“知”，音义皆同“智”。
“惑”，糊涂，疑惑，分辨不清。
“夫子”，此处是指孔子，因孔子曾为鲁国大夫。
“自道”，即“道自”，说自己。“道”，说。
【评析】
君子是有仁德者，而“仁、智、勇”则是仁德的三个组成要素。仁所以成义，智所以明义，勇所以行义。三者缺一，则仁德不成。故有仁德者，必仁智勇三者兼备。是故子曰“君子道者三”。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”已见于“子罕篇”（参见《善读「论语」9.29》）。孔子深知“仁、智、勇”三者之义理无穷，而不敢以能之者自居，故曰“我无能焉”。以孔子之圣，尚能自谦若此，堪为后学之表率。但在子贡看来，孔子无疑已道全德备，而“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”则恰如孔子自画其像，故赞曰：“夫子自道也！”
这里有两点需要特别说明。其一，“仁者不忧”，只是不为一己而忧，不为个人的贫富贵贱、成败得失、穷通寿夭而忧，并非不为天下而忧。若不为天下忧，儒家又何需“仁以为己任”？是故子曰：“君子忧道不忧贫”，范文正公曰：“先天下之忧而忧”；其二，勇者不惧，只是临义不惧，并非临事不惧。临事不惧，则无以敬事。无以敬事，必失之妄为。是故子曰：“临事而惧”，《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
宠供19144763740： 《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。“子贡曰：夫子自道也。《孟子·梁惠王上》：“彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’”岳麓书院讲堂楹联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会...
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宠供19144763740： 《论语》 14“宪问”篇：子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”
宠供19144763740： 意思：有仁爱之心的人，不会有忧愁，他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事；有大智大慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法；勇敢的人，面对强敌,是不会有所畏惧的，他会义无反顾的去迎接挑战。附：《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉...
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宠供19144763740： 要以言过其行为耻,这是君子的一个基本作风。好了,时间也到了我们今天这一章就学到这里了。明天早晨我们继续学习下一章。14.28 子曰:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也!也就是我们前面一直说的儒家的三达德:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。智仁勇到底是什么意思呢?
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