人死以后过一七,二七,三七是什么意思
人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七”。一般是头七出殡[老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后，7天就要自己动手干家务了。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。
人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
扩展资料
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。
陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
参考资料来源：百度百科—头七
是一种丧殡习俗。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。
“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。
“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。
“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。
有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。
“六七”，祭奠一般从简。这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。
扩展资料：
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
参考资料：百度百科-烧七
头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、
“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。
一七是通常说的头七回魂夜！二七不知道！！三七是脱孝
是一种丧殡习俗。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。
“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。
“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。
“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。
有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。
“六七”，祭奠一般从简。这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。
扩展资料：
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
参考资料来源：百度百科-烧七
鲍弯13859743418： 绛旓細1銆佷竴涓冿紙澶翠竷锛夛細閫氬父鎸囩殑鏄鍚庣殑绗竷澶┿傚湪杩欎竴澶╋紝瀹跺睘浼氫负姝昏呬妇琛岀キ濂犱华寮忥紝鐑х焊閽銆2銆佷簩涓冿細鍦ㄦ鍚庣殑绗崄鍥涘ぉ锛屼簩涓冭瑙嗕负灏忎竷锛屼翰鍙嬪彲鑳戒細鍓嶆潵绁銆3銆佷笁涓冿細鍦ㄦ鍚庣殑绗簩鍗佷竴鏉″ぉ锛屼笁涓冧篃鏄皬涓冿紝閫氬父浼氭湁杞...
鲍弯13859743418： 绛旓細鎸囩殑鏄滃ご涓冣濄佲滀簩涓冣濄佲滀笁涓冣濄佲滃洓涓冣濄佲滀簲涓冣濄佲滃叚涓冣濄佲滄湯涓冣銆備粠姝昏呭幓涓栦箣鏃ョ畻璧凤紝姣忎竷澶╀负涓涓キ鏃ワ紝鍏辫49澶┿傛皯闂翠紶璇翠汉鏈変笁榄備竷榄勶紝姝诲悗涓骞村幓涓榄傦紝涓冨ぉ鍘讳竴榄勶紝涓夊勾榄傚敖锛屼竷婊￠瓌灏斤紝鎵浠...
鲍弯13859743418： 绛旓細涓変竷鎰忔濇槸浜哄幓涓栧悗鐨勭鍗佷簲鏃ャ備簲涓冩剰鎬濇槸浜哄幓涓栧悗鐨勭涓夊崄浜旀棩銆備竷涓冩剰鎬濇槸浜哄幓涓栧悗鐨勭鍥涘崄涔濇棩銆傛寜鐓т紶缁燂紝浜烘浜嗕箣鍚庣殑绾康浠紡鏄緢鏈夎绌剁殑銆備汉浠涓猴紝浜烘鍚庝竷澶╂墠鐭ラ亾鑷繁宸茬粡姝讳簡锛屾墍浠ヨ涓捐"鍋氫竷"銆備粠姝昏呭幓涓...
鲍弯13859743418： 绛旓細浜烘鍚庝竴涓冦佷簩涓冦佷笁涓冩槸涓绉嶄抚娈′範淇銆灏辨槸浠庢鑰呭幓涓栦箣鏃ョ畻璧凤紝姣忎竷澶╀负涓涓キ鏃锛岀О涓衡滃ご涓冣濄佲滀簩涓冣濄佲滀笁涓冣濄佲滃洓涓冣濄佲滀簲涓冣濄佲滃叚涓冣濄佲滄湯涓冣濓紝鍏辫49澶┿傛皯闂翠紶璇翠汉鏈変笁榄備竷榄勶紝姝诲悗涓骞村幓涓榄...
鲍弯13859743418： 绛旓細鈥涓涓鈥濓紝鍗充汉姝诲悗涓冩棩锛屼抚瀹朵妇琛岄殕閲嶄华寮忥紝璁剧伒浣嶃佷緵鏈ㄤ富锛屼笂棣欏彥鎷滐紝鐑х焊绠辩剼妤暘锛岃鍍ч亾璇电粡銆佹嫓蹇忋傗浜屼竷鈥濓紝绁ぜ浠庣畝锛岃繖澶╋紝瀹朵汉澶囬厭棣旓紝渚涚竟楗キ濂狅紝鐑х焊妤紝璇烽亾澹缁忕瓑銆傗涓変竷鈥濓紝浜︾О鈥滄暎涓冣濓紝杩欏锛...
鲍弯13859743418： 绛旓細1. 鏁颁竷鐨勮繃绋嬫槸浠浜哄幓涓鐨勭涓澶╁紑濮嬭绠楋紝姣忛殧涓冨ぉ涓轰竴涓懆鏈燂紝鎬诲叡璁＄畻鍥涗釜鍛ㄦ湡锛屽嵆鍥涘崄浜屽ぉ銆2. 渚嬪锛屽鏋滄煇浜哄湪鍐滃巻鍒濅竴鏃ュ幓涓栵紝閭ｄ箞鏁颁竷鐨勮绠楁柟寮忓涓嬶細- 涓涓锛氫粠鍒濅竴鍒板垵涓冿紱- 浜屼竷锛氫粠鍒濅竷鍒板崄涓冿紱- 涓変竷锛...
鲍弯13859743418： 绛旓細绉颁负鈥滃ご涓冣濄佲浜屼竷鈥濄佲涓変竷鈥濄佲滃洓涓冣濄佲滀簲涓冣濄佲滃叚涓冣濄佲滄湯涓冣濓紝鍏辫49澶┿傛皯闂翠紶璇翠汉鏈変笁榄備竷榄勶紝姝诲悗涓骞村幓涓榄傦紝涓冨ぉ鍘讳竴榄勶紝涓夊勾榄傚敖锛屼竷婊￠瓌灏斤紝鎵浠ヨ杩団滀竷鏈熲濆拰涓夊懆骞淬
鲍弯13859743418： 绛旓細浜烘鍚庯紝姣忛殧涓冨ぉ鍋氫竴娆′經浜嬶紝璁炬枊绁帿姝昏咃紝绉颁负鈥滅儳涓冣濄備汉姝诲悗绗竷澶╂槸鈥滃ご涓冣濓紝涔熷氨鏄涓涓滅儳涓冣濄傗涓変竷鈥濆嵆绗笁涓滅儳涓冣濓紝浜烘鍚庣殑绗簩鍗佷竴澶┿傗滀簲涓冣濆嵆绗簲涓滅儳涓冣濓紝浠ｈ〃浜烘鍚庣殑绗笁鍗佷簲澶┿傛寜...
鲍弯13859743418： 绛旓細鈥涓涓鈥濓紝鍗充汉姝诲悗涓冩棩锛屼抚瀹朵妇琛岄殕閲嶄华寮忥紝璁剧伒浣嶃佷緵鏈ㄤ富锛屼笂棣欏彥鎷滐紝鐑х焊绠辩剼妤暘锛岃鍍ч亾璇电粡銆佹嫓蹇忋傗浜屼竷鈥濓紝绁ぜ浠庣畝锛岃繖澶╋紝瀹朵汉澶囬厭棣旓紝渚涚竟楗キ濂狅紝鐑х焊妤紝璇烽亾澹缁忕瓑銆傗涓変竷鈥濓紝浜︾О鈥滄暎涓冣濓紝杩欏锛...
鲍弯13859743418： 绛旓細绾康姝诲幓鐨勪汉锛屼竴涓銆浜屼竷锛姝荤殑鐢峰コ涓嶅悓锛屾暟鐨勪竷涓嶄竴鏍枫傜敺鐨勫揩涓冿紝涔熷氨鏄竴涓冩渶鍚庝竴澶╋紝鏄簩涓冪殑绗竴澶┿備互姝ょ被鎺ㄣ傚コ鐨勬槸涓涓冨悗寮濮嬩簩涓冪涓澶╋紝浠ユ绫绘帹銆
