楚帛书高清图及释文
这个就是那个，放心吧，1942年9月湖南长沙于弹库楚墓出土，确切说楚帛书也就这么一个 大部分在美国，只有一个残片在湖南博物馆，残片最长处约4.6厘米，最宽处约2.7厘米，仅有成年人拇指般大。其内容仅有17字，却反映了2000多年前亮星周期性的变化。曰故（古）大熊包戏（伏羲），出血□雨走（震...
伏羲女娲的四个儿子中，老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大然，老四叫墨干。董楚平在《中国社会科学》2002年第3期发表《中国上古创世神话钩沉》一文中，对长沙子弹库战国《楚帛书甲篇》进行了解读，主要解读内容如下：天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲，娶女娲，伏羲、女娲二神生了四个儿...
【注音】：boshu 帛书解释 【意思】：（bóshū）我国古代写在丝织品上的书。帛书造句：1、这是一本帛书，从这本书里我们发现了珍贵的信息。2、从文理和逻辑来分析，帛书本的次序，较为合理，因而可能是本来的面目。3、写绘于丝织品上的文字及图像，称为帛书，主要流行于东周至魏晋之间。4、本文...
帛书的拼音是：bó shū。帛书的意思是：我国古代写在丝织品上的书。帛书的造句：1、本文对楚帛书甲篇做了新的解读，认为它是我们现在可以看到的中国先秦时期惟一完整的创世神话。2、处暑、秋分、霜降”之前，正是一岁中气的转折点，故而帛书所说“岁之成于西南。3、简帛书法是中国历史上客观存在的...
董楚平在《中国上古创世神话钩沉》中，通过对长沙子弹库战国《楚帛书甲篇》的解读，为闻一多的立论提供了新的证据。长沙子弹库楚帛书出土于1942年，据1973年对墓藏发掘的报告判断，墓藏年代为战国中晚期。《楚帛书甲篇》是一个完整的创世神话文本，经董楚平解读，释文大意是：天地尚未形成，世界处于混沌状态...
楚帛书甲篇释文 曰故(古)大熊包戏(伏羲),出自□(震)□④,居于睢⑤□。厥□,□□□女。梦梦墨墨①,亡章弼弼②。□每(晦)水□③,风雨是於④。乃取(娶)□□子之子,曰女□(娲)□⑤,是生子四⑥。□是襄而□⑦,是各(格)参化法□(度)⑧。为禹为契⑨,以司域襄⑩,咎而步廷[11]。乃上下朕(腾)...
楚帛书四边所绘春、夏、秋、冬四季神像,就是帛书八行一段所说的“长曰青□干,二曰朱□兽,三曰翏黄难,四曰□墨(黑)干”,这样以春、夏、秋、冬和青、朱、黄、黑四色相配,这和《月令》以秋季配白色是不同的。 帛书所绘四季神像是很有特色的,我们值得加以具体分析,并与当时流行的神话作比较的研究。 帛...
据睡简及帛书,此类“人字”图是用以占卜婴儿命运的数术,所不同者,睡简《日书》有占辞,曰:“人字:其日在首,富难胜也。夹颈者贵,在奎者富,在掖(腋)者爱,在手者巧盗,在足下者贱,在外者奔亡。”而马王堆帛书《胎产书》则无占辞。从本简残存情况看,当是只有“人字”图而无占辞,与《胎产书》...
1985年又出版了《楚帛书》、《随县曾侯乙墓钟磬铭辞研究》(与曾宪通合作)。而这一时期他还作了楚国帛画《龙凤仕女》的摹本。他将画与楚文化研究结合起来,表现了他的学识,也表现了他以书画寄情的方式。饶宗颐先生还画有《摹宋梁楷截竹、撕经对幅》(2003年),分别表现六祖慧能大师手拿被其撕坏的佛经,疾步狂呼,...
12、根据这种理解，竹书或帛书的主人，乃有意识地对原书次序做了一下调动。13、这两篇帛书因此成为研究孔子易学、《易》教思想的重要资料。14、帛书《易传》中的《昭力》篇虽然字数较少，但其结构完备，内涵清晰，属于帛书《易传》中十分具有特色的一篇释文。15、最早文献见于马王堆汉墓出土的帛书《五十...
朱怪15318662872问：
四库全书全部书目是那些 -
浉河区美容说：
—— 经部 易类 书类 诗类 礼类 周礼之属 仪礼之属 礼记之属 三礼总义之属 通礼之属 杂礼书之属 春秋类 孝经类 五经总义类 四书类 乐类 小学类 训诂之属 字书之属 韵书之属 史部 正史类 编年类 纪...
朱怪15318662872问：
跪求高人回答:战国时期具有楚国特色的材料有哪些?本人只知道有<楚辞>,是不是还有一些竹简和帛书的呢? -
浉河区美容说：
—— 楚帛书
朱怪15318662872问：
马王堆的帛书有何特点?
浉河区美容说：
—— 帛书是指古代写在绢帛上的文书.在 1973年,湖南长沙市的马王堆汉墓的3 号墓中发现了数量巨大的帛书和2卷医 简,它们都是用长方形漆盒存放的.马王堆的帛书大都写在整幅的幅帛上 (宽48厘米),只有小部分写在半幅的幅 帛上(宽24厘米),总共有28种.由于 年代久远,出土时已经破损严重,因此帛 书的内容不全.帛书的内容涉及面广,有当时的政 治、军事、文化等,这些都具有重要的价 值,是研究历史的重要资料.它不仅是汉 代简帛文献中的一次重要的发现,而且是 研究我国战国时期的重要历史资料.其 中《周易》、《老子》和《战国策》都是流 传至今的宝贵资料.此外,我们还看到了 “古隶”的真正面目,这为我们研究书法 的演变提供了宝贵的证据.
朱怪15318662872问：
帛书有几个发展阶段?
浉河区美容说：
—— 帛书按其结体、用笔的体势特点,可分为三个 发展阶段,即三个不同时期.三个不同时期的帛书 的划分为:第一类为早期帛书,篆隶;第二类为中 期帛书,古隶;第三类为晚期帛书,汉隶.早期帛 书之所以称之为篆隶,是按其“篆形隶势”而定名. 其结体具有较多的隶书形态,其笔势波变丰富,章 法茂密,大气磅礴.中期帛书为古隶旧貌,其字体 结构明显的反映了隶变的痕迹,其中许多篆书的转 折笔势简化,直至消失.晚期帛书,其字形体势已 是比较规范和成熟的汉隶了,与古隶相比又有许多新 的变化和创新.
朱怪15318662872问：
真的有上帝吗? -
浉河区美容说：
—— 上帝是一种形态,有人不相信有佛,有神仙,不相信有耶稣基督,因为他们有一个自认为强有力的理由,那就是:“中国人眼中神仙是这样的,外国人眼中又是另外一个样,这根本是你们想象出来的!”而事实不...
朱怪15318662872问：
如何观察天象阴天,狂风暴雨,冰雹大雪,地震火山等等如何看出前兆? -
浉河区美容说：
——[答案] 对气候的季节变化,最初人们不是根据对天象的观察,而是根据自然界生物和非生物对气候变化的反应去捕捉气候变化的信... 同时这也说明我们的祖先最初确实是以物候指时的.又据近人研究,楚帛书中保留了以肖形动物为标志的物候月历名.[6] 物候...
朱怪15318662872问：
与甲骨文和金文比较竹书和帛书的最大进步在哪里
浉河区美容说：
—— 降低了书写难度和书写成本,加速了文化传播、信息传递的速度和范围.
朱怪15318662872问：
我看了一下山海经,楚帛书,古代奇异的问题发现我们的世界有点假,这是个纠结的问题,求修真古籍,求真理,我怀疑玉石就是 修真时期的灵石,求真实,... -
浉河区美容说：
——[答案] 应该有,因为我们这个世界不可能是独立的,一定也有另外一个世界,就像整个宇宙难道只有我们一个星球有生命吗,那绝对不可能,对吗,所以我相信一定还有另外一个世界,甚至有多个世界,只不过我们现在的手段还不知道罢了
