又何以蕃吾生翻译

来源:网友推荐     更新:2025-05-17
  • 君小辍餐以劳吏者因不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠翻译成现 ...
    我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们人丁兴旺,人心安定呢
  • “非有能早而蕃之也”的出处是哪里
    驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其...
  • 种树郭橐驼传翻译及原文
    鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎”?问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。翻译 郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,...
  • 郭橐驼种树原文及翻译(种树郭橐驼传原文)
    吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。《种树郭橐驼传》译文:郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“...
  • 种树郭橐驼传翻译
    ”于是他索性放弃了原名,也自称橐驼。他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏,还有那些以种植果树出卖水果为生的人,都争着接他到家中供养。大家看到橐驼所种,或者移植的树,没有不成活的,而且长得高大茂盛,果实结得又早又多。别的种树人即使...
  • 《种树郭橐驼传》文言文赏析
    吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。 翻译 郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼...
  • 若是,则与吾业者其亦有类乎翻译
    然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”译文 ...
  • 柳宗元<种树郭橐驼传>的全文翻译,急求,谢谢
    吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”〔译文〕问的人说:“把你种树的方法,转用到作官治民上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种树的道理而已,作官治民不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些当官的喜欢不断地发号施令,...
  • 《种树郭橐驼传》的翻译。
    吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。译文:郭橐驼,不知起初叫什么名字。他曾患有脊背弯曲的病,脊背弓起,弯腰而行,有点像骆驼的样子,所以乡里人称他...
  • 又何以蕃吾生而安吾性耶特殊句式
    “又何以蕃吾生而安吾性也?”是宾语前置句。它是一个疑问句,又是代词“何”作了介词“以”的宾语,所以宾语“何”放到了介词“以”的前面。“何以”就是“以何”,“凭借什么”的意思。宾语前置句,分为介词宾语前置句和动词宾语前置句。条件:都是句式是疑问句或否定句,都是代词作宾语。后者...
  • 舌欢15376047327问: 韩愈[太学生何蕃传]全文翻译 -
    泰州市手足说: —— 太学生何蕃进入太学有二十多年了.年年应进士考(被推举参加礼部进士科考试,称为“举进士”),学问深厚,品行受人尊敬,众多太 学生尊崇称誉他,不敢和他相比较,共同向助教、博士说起何蕃,助教、博士把情况向司业、祭酒陈述申报...

    舌欢15376047327问: ...( ) 《左忠毅公逸事》19.屠惧,投以骨 ( ) 《狼》20.相与枕藉乎舟中 ( ) 《前赤壁赋》21.马大悦,同“将何往?” ( ) 《黄英》22.又何以蕃吾生而... -
    泰州市手足说: ——[答案] 被动句7、被动句8、判断句9、被动句10、被动句.好麻烦,你自己写吧一、判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往用名词或名词性短语直接充当谓语,用以对主语进行判断,常见句式有...

    舌欢15376047327问: “丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”的意思是什么? -
    泰州市手足说: —— 语出《后汉书·陈蕃传》. 大丈夫生活在世上,应当以清扫天下的污垢为己任.怎么能只做打扫一庭一室的事呢! 比喻大丈夫当立志为国,以治理天下为己任. 追问: 有人认为:“一屋不扫,何以扫天下?”对此你有何看法?为什么? 回答: 一屋不扫者,不可称其为“丈夫”,又何以能扫天下? 追问: 古今中外,有许许多多人少年便有大志,你能否再举出一两个例子?记得采纳啊

    舌欢15376047327问: 陈蕃传的翻译 -
    泰州市手足说: —— 原文 藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之. 翻译陈蕃十五岁时,曾经从不洒扫自己所住居室,以至庭...

    舌欢15376047327问: 哪位同志有古文《陈蕃有大志》的译文??
    泰州市手足说: —— 陈蕃十五岁时,曾经从不打扫自己所住居室,以致庭院房屋内脏乱不堪.他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候,问陈蕃说:“孩子,你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢?” 陈蕃答道:“大丈夫处理的是世上的事,应该把扫除天下的不良风气作为自己的任务,怎么能局限于整理一间房呢?”薛勤知道他有整治天下的治国大志向,认为他有奇才,和别人不一样.

    舌欢15376047327问: "悲莫悲兮生别离"是什么意思 -
    泰州市手足说: —— “悲莫悲兮生别离”这句话的意思是:再悲伤莫过于生离死别. 出处:出自屈原楚辞《九歌·少司命》.1、原文如下: 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予. 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦. 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎...

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  • 吾小人辍飧饔
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