佛教说狐臭的因果
生理性因素：如先天性的油耳屎，此时耵聍腺体会分泌黏稠潮湿状的分泌物，表现为湿耳屎。病理性因素：可能是由湿疹、外耳道炎或中耳炎等疾病所引发。狐臭与湿耳屎的关系：尽管有些人可能同时患有狐臭和湿耳屎，但这并不意味着两者之间存在直接的因果关系。湿耳屎可能是由多种因素导致的，而狐臭则是由于...
佛教大乘经典里的任何一部都没有说过淫邪一次、减寿一年的话，你可以放心好了。佛的思想很简单，就是告诉我们要明心见性，去除有始以来的种种坏习气，带着一颗淫秽的心来信佛是不能得到认可的，修行什么也是枉然。按照因果来说，你种什么最后会得什么，真实的，将来都是要还的，包括动念。因缘成熟，...
单纯拔腋毛不足以改变小汗腺的正常解剖结构，因此不会直接导致狐臭。拔腋毛主要影响的是毛发的生长，而对汗腺的结构和功能没有直接影响。狐臭的传染性：腋臭不传染，不会因为穿别人的衣服或其他接触方式导致自己长腋臭。综上所述，拔腋毛与狐臭之间没有直接的因果关系。狐臭的产生与汗腺结构异常及汗液发酵...
喝咖啡与狐臭之间并没有直接的因果关系。狐臭是一种由于体内分泌物和外部细菌作用产生的异味，主要集中在腋窝和阴部。而咖啡是一种常见的饮品，喝咖啡不会直接导致狐臭的发生或加重。然而，咖啡中含有咖啡因，咖啡因具有刺激性和利尿的作用。刺激性可能会导致体内一些代谢产物通过排汗和尿液排出，进而影响体味...
钟明的朋友说，油耳会诱发狐臭。这种观点又是否正确呢？在调查中， 人们发现有油耳问题的人出现狐臭的概率会比没有油耳的人高 。不过，要注意的是，这两者只是可能有一定的相关性，并不是绝对的因果关系。油耳的人不一定有狐臭，有狐臭的也不一定有油耳。至于为什么油耳的人出现狐臭的概率会高一点，可能...
耳油不一定有狐臭，狐臭多数容易合并油性耳耵，耳油和狐臭只是两种不同的临床症状，至目前为止并没有明确的证据证明两者之间的因果关系。耳油正常人也可以出现，主要由外耳道皮肤耵聍腺分泌的淡黄色，且呈黏稠样的物质，一般并无明显异味。但狐臭不同，是一种疾病，是由于腋下大汗腺过度分泌并且在细菌微...
好象是为了取信于黄庭坚，她还点出了黄庭坚的一个秘密，一个不为人知的隐私。真的是隐私啊。你知道吗？这个大诗人、大书法家，居然有“腋气”。“腋气”是什么？狐臭呗！有这样的毛病，说来真有点难为情。照这女子说来，庭坚有此毛病，是有因果的，前世的因，种下今日的果。这女子说：“某所葬...
油耳朵不一定有狐臭。以下是关于油耳朵与狐臭关系的详细解答：油耳朵与遗传有关：油耳朵通常与遗传有密切关系，耵聍呈油状或褐色，与大多数人的干性片状耵聍不同。油耳朵与狐臭无直接关联：油耳朵与狐臭是两个完全不同的疾病，没有直接的因果关系。因此，有油耳朵的人不必担心自己一定会患有狐臭。油耳朵...
空”，从浅的意义上来说，是一种状态。“空”字，原文是梵语中的“sunya”，其原意本来是数学上的“零”。“零”是没有的意义，然而“零”这个状态却是实在存在的。你可以说“零”是没有东西，但同时你不能说没有“零”这回事。将这个意义放在哲学上来说，用来说明事物存在的状态，就是佛学上“...
“手淫者贫贱一生！”牢牢记住这七个字！倒霉透顶，抑郁强迫，一事无成，体弱多病，懦弱无能，挫折不断。当你欲望起来的时候，想想自己的大好前程，就要因手淫就此断送，你还戒不了吗？手淫的人不会有好运气，什么好事都轮不到自己，处处受到障碍，受人轻贱，这就是因果。自己作践自己，必被人轻贱...
藤宋15969768285问：
佛说25种癌症因果、长肿瘤因果 -
单县玫琳说：
—— 癌症是世界上的一个医学难题,当然也是很多人的死亡原因,在身边、医院当中随处都可以看到得癌症的人,让不少人对此产生了害怕以及担心的心理,下述就是佛说25种癌症因果、长肿瘤因果介绍总结,一起来了解看看吧.佛说25种癌症因果...
藤宋15969768285问：
佛说狗狗和主人的因果是什么? -
单县玫琳说：
—— 狗狗一直都是人类比较忠实的伙伴,在选择饲养宠物的时候,狗狗也是大家的一个首选,但是从佛学角度来说狗狗和主人之间关系不简单,下述就是关于佛说狗狗和主人的因果的一些内容介绍,希望在看过之后大家还是能够有一定的了解.据说...
藤宋15969768285问：
谁知道得了狐臭的原因是什么呢?详细说下,谢谢了 -
单县玫琳说：
—— 胡臭并没有那么的不好看好,一切事情都会有解决的办法,最主要的是心态一定要好,有时候可能会给你的生活带来很多的不便,但是方法总会有的,注意饮食和卫生,是不会...
藤宋15969768285问：
家人家事本亦是红尘俗事的一部分,继使吾心有佛,然亦受家人家事此等俗事乱扰,我愿诚心皈依佛家,亦可 -
单县玫琳说：
—— 高僧开示:1、外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误.2:「老和尚,我...
藤宋15969768285问：
在我国佛教的《三世因果》是谁写? -
单县玫琳说：
—— 佛教创立初期一方面批判婆罗门教义,同时也反对非婆罗门教的各教派.但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源,佛教接受了他们的某些思想,而根据“缘起”和“业”的理论,予以另一种解释. “三世因果”指的是前世造因,今世受果,今世造因,来世受果.其他宗教只谈现在世,或只论及现在、未来二世;因此,三世之说可视为佛教教理的主要特色之一. 所谓三世因果业感之理,即现在世的苦乐乃过去世善恶的业报,而现在世善恶业又感未来世苦乐之果;现在的因招致未来的果,因果连续而有无穷生死,此乃迷界流转的相状.又,由于善恶业的性质及强弱不同,使得感果的时期不仅限于次生.
藤宋15969768285问：
宇宙的形成和年龄和佛教的无始说法有矛盾吗 -
单县玫琳说：
—— 宇宙的形成和年龄和佛教的无始说法有矛盾吗这样的 佛教 站在一个所有世界的高度 我们的宇宙 只是佛所说世界海中的一个 像我们这样的宇宙 有恒河沙数 就是说 是数不清楚的我...
藤宋15969768285问：
佛说容易怀孕的女人因果 -
单县玫琳说：
—— “容易怀孕”指的是有些妇女在性交时很容易受孕,这与她们的生育能力和生育机会有关.在佛教中,一个人的生育能力和其因果关系密切相关,必须具备过去的善因和善行,才能有容易怀孕的缘分.以下是一些可能影响生育能力的因素和相应...
