种树郭橐驼传课本原图
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：...
《战国策》触龙说赵太后 《论语》 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《孟子》 寡人之于国也 《荀子》 劝学 《庄子》 秋水（节选）《论语》 季氏将伐颛臾 第二册 贾谊 过秦论 司马迁鸿门宴 王羲之兰亭集序 陶潜 归去来兮辞 韩愈 师说 杜枚 阿房宫赋 魏徵 谏太宗十思疏 柳宗元种树郭橐驼传 ...
前两篇人教版选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》中有。
传师从也则于乎所以 背 阿房宫赋 杜牧 唐二 115 族焉而夫 背 谏太宗十思疏 魏徵 唐二 119 安信求治以哉所 种树郭橐驼传 柳宗元 唐二 122 虽因且云故其实 卫风•氓 《诗经》 三 4 背 秦风•无衣 《诗经》 三 5 邶风•静女 《诗经》 三 6 离骚 屈原 战国 三 8 背 孔雀东南飞 《玉台新...
3. 高中语文课本中的文言文都有哪些篇章 烛之武退秦师,左丘明 勾践灭吴,国语 过秦论,贾谊。 鸿门宴,司马迁 师说,韩愈 种树郭橐驼传,柳宗元 阿房宫赋,杜牧 愚溪诗序,柳宗元 五人墓碑记,张溥 劝学,荀子 寡人之于国也,孟子 齐桓晋文之事,孟子 庄暴见孟子,孟子 齐人有一妻一妾,孟子 弈秋,孟子 滕王阁序,王勃...
(韩愈)种树郭橐驼传(柳宗元)五人墓碑记(张溥)病梅馆记(龚自珍)季氏将伐颛臾(孔子及弟子)触龙说赵太后(刘向)张衡传(范晔)苏武传(节选)(班固)赵威后问齐使(佚名)项羽之死(司马迁)伶官传序(欧阳修)召公谏厉王弭谤(佚名)子路、曾皙、冉有、公西(佚名)老子·八章(佚名)秋水(节选)(庄子及门徒)唐雎说信陵君(...
—— 费伯雄 第四册 一、国殇 —— 屈原 过秦论 —— 贾谊 伶官传序 —— 欧阳修 训俭示康 —— 司马光 去私 ——《吕氏春秋》自表后主 —— 诸葛亮 《世说新语》三则 —— 刘义庆 二、蒹葭 ——《诗经•秦风》采薇 ——《诗经•小雅》种树郭橐驼传 —— 柳宗元 文...
诗歌：《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《江雪》山水游记散文：《永州八记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》寓言：《黔之驴》《永某氏之鼠》论说：《天说》《封建论》《断刑论》传记：《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》骚赋：《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋...
读 zhuan，意为作传，即指此文。为了
23.*谏太宗十思书 24.*种树郭橐驼传. 第三册 第一单元 1.《诗经》三首 氓 无衣 静女 2.离骚(节选) 3.*孔雀东南飞(并序) 4.*汉魏晋五言诗三首 迢迢牵牛星 短歌行 归园田居 其他古诗诵读篇章 湘夫人 长歌行(青青园中葵) 第二单元 5.梦游天姥吟留别 6.琵琶行(并序) 7.近体诗六首 山居...
只向17686298704问：
... D.人不知而不愠(2)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是___A.郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里的富豪人家,从事园林游览和做水果... -
回民区尼克说：
——[答案] (1)本题考查的是常用文言虚词的意义和用法,需要注意词语的意思之外还要注意词性的异同.旦视而暮抚:早晨去看了,晚上又去摸摸.A.学而时习之:学习然后时时复习.而,然后.B.拔山倒树而来:像推开大山,撞倒...
只向17686298704问：
.《种树郭橐驼传》的主要创作意图是( ) -
回民区尼克说：
——[答案] 繁政扰民
只向17686298704问：
水的污染源来自哪里网状图六年级科学下册第四单元第六课 -
回民区尼克说：
——[答案] 农业(杀虫剂'化学农药)工业(化学药剂'石油)生活(洗涤剂'地沟油)动物(动物尸体)
只向17686298704问：
《种树郭橐驼传〉〉的翻译 -
回民区尼克说：
——[答案] 《种树郭橐驼传》译文/钟湘麟译校 [ 2006-4-3 16:57:00 | By:xlsy ] 原文译文对照,重点彩色标识,网上全新体例,教学更添便利. 〔原文〕郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”.驼闻之曰:“甚善,名我固当.”因舍...
只向17686298704问：
《种树郭橐驼传》如果文章采用寓言的表现手法,有什么好处
回民区尼克说：
—— 如果这篇文章使用寓言的表现手法,会使郭拖拖得形象更加生动,使文章更引人入胜并且大大加强了作品的抒情特征和艺术魅力
只向17686298704问：
其本欲舒的本什么意思
回民区尼克说：
—— 本-释义:树根.此句意思就是:树木的树根要舒展.出自唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》:凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密.既然已,勿动勿虑,去不复顾.译文:凡是种植的树木,它的本性是:树木的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,根周围的捣土要紧实.这样做了之后,就不要再动,不要再忧虑它,离开后就不再管它.
只向17686298704问：
种树郭橐驼传的后三段有什么深层意义 -
回民区尼克说：
——[答案] 种树郭橐驼传是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文.文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治的扰民、伤民,婉...
