天地之间亢龙篇385
来源：网友推荐 更新：2025-05-16
亢龙有悔是《易经》中的一卦，象征着天地之间万物生长、繁荣昌盛的状态。然而，二者之间并不总是和谐相处，也会经历相互斗争和磨合的过程。亢龙有悔凸显了变化的必然性和人生的无常，我们要学会正确看待变化，从而把握人生的契机。亢龙有悔既是一种状态，也是一种心态。当我们面对生活中的挫折和困境时，...
上九，亢龙有悔。《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。上九指乾卦最上的阳爻。爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞，亢进过度，超过正常的情况，将会引来灾祸，悔恨不已。《小象》解释说，亢龙之所以有悔，是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段，必然会向反面转化，不可能保持长久。用九，见群龙无首，吉...
“用九：见群龙无首，吉”，这句话即是承接乾卦上九“亢龙有悔”而言，又是针对全卦而言。因此也就可以分为两个层次来理解。首先，就承接上九而言，亢龙有悔，盈不可久，一味亢阳，就自然而言，蒸而为云，终将落而为雨，就社会而言，天地不交，终将要城复于隍。也就是说...
《周易》64卦，第一卦是乾卦，第二卦是坤卦，乾坤两字先把天地摆好了，可见古人立天地之间，寻求与大自然的和谐相处的智慧。降龙十八掌招式中的十四掌，名称均出自《周易》。（一）“潜龙勿用”，“见龙在田”，”或跃在渊”，”飞龙在天”，”亢龙有悔“五式名字都出自第一篇《乾卦》。分别的意...
夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。①夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。②广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月。易简之善配至德。③ 注释: ①广:宽广。坤为广。大:盛大。乾为大。御:止。迩:近。正:定。②专:一本...
有天地,然后万物生焉,盈天地之间者唯万物,故受之以屯,屯者,盈也,屯者,物之始生也,物生必蒙,故受之以蒙,蒙者,蒙也,物之稚也,物稚不可不养也,故受之以需,需者,饮食之道也,饮食必有讼,故受之以讼,讼必有众起,故受之以师,师者,众也,众必有所比,故受之以比,比者,比也,比必有所畜,故受之...
乔峰啊乔峰,你如此不忠不孝,有何面目生于天地之间?倘若三槐公不是我的父亲,那么我自也不是乔峰了?我姓什么?我亲生父亲给我起了什么名字?嘿嘿,我不但不忠不孝,抑且无名无姓。”他转念又想:“可是,说不定这一切都是出于一个大奸大恶之人的诬陷,我乔峰堂堂丈夫,给人摆布得身败名裂,万劫不复,岂非枉自让...
第六个阶段：亢龙 上九：亢龙，有悔 ：所谓亢(kang4)，就是高亢，是极其高的意思。亢龙就是说龙飞得太高了，在主观意识上也已经志满意得了。亢龙有悔，是说你飞得太高，如果不知道急流勇退、不知道适可而止，往而不能返，则你的运势就会走向反面，所谓的物极必反就是这个道理。历史上有...
九四之所以“或跃在渊”,是因为阳气上升的趋势进入了变革阶段,在或上或下、或进或退之间疑而未定。九五之所以“飞龙在天”,是因为阳气通过变革进入了鼎盛阶段,万物结成了丰盛的硕果,其“首出庶物”,天德业已圆满实现。上九之所以“亢龙有悔”,是因为天道的运行遵循物极必反,盛极必衰的客观规律,阳气发展到这个...
雪中的景色壮丽无比,天地之间浑然一色,只能看见一片银色,好象整个世界都是用银子来装饰而成的。 雪后,那绵绵的白雪装饰着世界,琼枝玉叶,粉装玉砌,皓然一色,真是一派瑞雪丰年的喜人景象。 我爱白雪,我爱雪景,我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天,虽然十分寒冷,但是它有着无可比拟的温馨和希望。 3. 篇开头四字...
厍物15051008967问：
订鬼的原文及翻译 -
鹿泉市电波说：
—— 订鬼第一段原文及翻译 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也.致之何由?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病则不畏惧.故得病寝衽,畏惧鬼至.畏惧则存想,存想则目虚见. 翻译:大凡天地之间,出现...
厍物15051008967问：
:问:把自己的名字配成两句话!比如天地之间王者秀.行不更名李天佑!这样风格的!请大神赐教. 我叫露 -
鹿泉市电波说：
—— 苍茫天下主沉浮卢戮(露露)之役定乾坤
厍物15051008967问：
在 上枢密韩太尉书 第一段中作者阐述了自己怎样的文学见解 -
鹿泉市电波说：
—— 原文 太尉执事:辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“吾善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充...
